Tous les articles par Frédéric

Book : Legal pluralism in Central Asia.

Legal pluralism in Central Asia. Local jurisdiction and customary practices

Mahabat Sadyrbek

 

London; New York, NY: Routledge
2018

ISBN : 978-1-13855-176-3

Legal Pluralism in Central Asia reports on historical, anthropological and legal research which examines customary legal practices in Kyrgyzstan and relates them to wider societal developments in Central Asia and further afield. Using the term legal pluralism, the book demonstrates that there is a spectrum of approaches, available avenues, forms of local law and indigenous popular justice in Kyrgyzstan’s predominantly rural communities, which can be labelled living law. Based on her extensive original research, Mahabat Sadyrbek shows how contemporary peoples systematically address challenging problems, such as disputes, violence, accidents, crime and other difficulties, and thereby seek justice, redress, punishment, compensation, readjustment of relations or closure. She demonstrates that local law, expressed through ritually structured communicative exchange, through dictums and proverbs with binding characters and different legal practices or processes undertaken in specific ways, deem the solutions appropriate and acceptable. The reader is thereby enabled to see the law in people’s deepest assumptions and beliefs, in codes of shame and honour, in local mores and ethics as well as in religious terms. In this way, the book reveals the dynamic, changing and living character of law in a specific context and in a region hitherto insufficiently researched within legal anthropology.

 

Table of Contents

 

PART ONE Chapter 1: Introduction, Chapter 2: Legal Pluralism in Kyrgyzstan, Chapter 3: Social Structure and Agency

PART TWO Chapter 4: Concept of Apology and Forgiveness, Chapter 5: Mediation and Negotiation , Chapter 6: Making Amends and Kun-Giving

PART THREE Chapter 7: The State as the Main Form of Ordering , Chapter 8: Eldik sot – People’s Law, Chapter 9: Islam as a Reference

CONCLUSION

Book : Penser l’Anthropocène

Penser l’Anthropocène

Préface de Philippe Descola
Penser l'Anthropocène
ISBN : 9782724622102

 

L’Anthropocène a fait une entrée tonitruante dans la pensée contemporaine. Pour la première fois dans l’histoire de la planète, une époque géologique serait définie par l’action d’une espèce : l’espèce humaine. Mais que l’on isole l’humanité en tant qu’acteur unique ou que l’on pointe le rôle récent de la révolution industrielle, c’est toujours une vision occidentale que l’on adopte pour décrire le basculement annoncé, au risque de tenir à l’écart le reste du monde, humain et non humain.

Issu d’un colloque organisé par Philippe Descola et Catherine Larrère au Collège de France, à l’initiative de la Fondation de l’écologie politique, cet ouvrage réunit les contributions de chercheurs d’horizons multiples sur un sujet qui par définition traverse toutes les disciplines. Sans négliger les controverses entre géologues, il prend le parti de la pluralité des récits anthropocéniques, en privilégiant le point de vue des peuples sur un changement qu’ils subissent et que l’on nomme à leur place, et en tenant compte de la dimension sociale, genrée et inégalitaire de la question climatique.

Ouvrant la réflexion à d’autres manières d’habiter la terre, aussi improbables paraissent-elles, il montre que l’avenir n’est pas que le prolongement linéaire du présent.

Pour consulter le Sommaire, cliquez sur le lien suivant.  Voir en particulier les chapitres 24, 25 et 28 :

 

Chapitre 24 – Violence matérielle et droit
Bronwyn Lay
Émergence d’un droit pacifique
Lex mercatoria
Jus cogens et loi sur l’écocide
Conclusion

Chapitre 25 – Dépasser la nature par le droit ?
Les limites du paradigme migratoire
Isabelle Delpla
Hypothèse d’une application totale du droit international
Détermination pénale de toutes les responsabilités
L’hypothèse d’un pays n’existant que par le droit international

Chapitre 28 – Quels apports de la notion d’Anthropocène à la justice climatique ?
Lydie Laigle
Changement climatique et justice : une association qui ne va pas de soi
Une justice climatique fondée sur des inégalités de responsabilités et d’impacts : analyses critiques
Qu’apporte la notion d’Anthropocène à la justice climatique ?
Les apports des approches de la justice environnementale aux conceptions de la justice climatique
La face oubliée de la justice climatique : démocratie et rapport nature-société
Conclusion

 

 

Livre : Des droits pour la nature ?

Des droits pour la nature ?

L’expérience équatorienne

L’Harmattan

130 pages – Parution : 02/2018

L’idée de « droits de la nature » n’est plus seulement une hypothèse curieuse de philosophe ; elle n’est plus seulement un élément rhétorique du discours en défense de la « Terre-Mère », elle a donné lieu à une institution juridique concrète et à un début de jurisprudence. Depuis 2008, la Constitution de l’Équateur fait de « la Nature, ou Pacha Mama » une personne juridique. Elle lui a attribué des droits en propre, indépendants des droits des personnes humaines, exigibles devant les tribunaux.

Ce livre fournit les éléments d’analyse historique, juridique et anthropologique qui sont nécessaires pour comprendre le sens d’une institution si particulière. Il s’attache en même temps à dégager les enjeux philosophiques de cette expérience inédite en matière de droit des non-humains.

Tristan Lefort-Martine étudie la philosophie à l’ENS de Lyon. Il a également traduit l’article Should trees have standing ? de Christopher Stone qui, dès 1972, défendait l’idée de personnification des objets naturels, sous le titre Les arbres doivent-ils pouvoir plaider ?, Éditions Le Passager clandestin, 2017.

PhD Dissertation : Clotilde Riotor « L’affaire de la répression de Tanjung Priok »

Pour mémoire

Soutenance de thèse

Une réconciliation contestée. L’affaire de la répression de Tanjung Priok. Violence, justice et fabrique de l’après-violence en Indonésie (1984-2005)

Résumé :

Pourquoi certains crimes d’État ou de masse sont-ils jugés au sortir d’un régime autoritaire ou d’une guerre civile, tandis que d’autres épisodes de violence voient leur traitement judiciaire en suspens ? Pourquoi passe-t-on parfois par des procédures ou institutions dites de « réconciliation » ? Ces dernières constituent-elles des formes de contournement de la justice ? La thèse tente de répondre à ces questions à l’aune d’un cas de violence survenu en 1984 en Indonésie. Tranchant avec un climat national souvent qualifié d’impunité des auteurs suspectés de violations graves passées, la « tragédie de Tanjung Priok » n’est pas restée sans suites. En 2003, cinq années après la démission de Suharto, quelque quinze militaires qui avaient été déployés sur les lieux lors du massacre furent jugés pour « crimes contre l’humanité » devant un tribunal national ad hoc des droits de l’homme. Or une charte de «réconciliation», dite charte d’ishlah, se référant au droit Islamique, signée avant le procès par les accusés et une partie des victimes, a déclenché une controverse et suscité l’embarras des acteurs institutionnels. Pour comprendre les enjeux de cette « réconciliation », ce travail fait dialoguer une revue comparative des mécanismes de justice transitionnelle à l’échelle internationale, avec un portrait de l’Indonésie en transition et une reconstitution historique des scènes-clés et polémiques ayant marqué l’ensemble d’une l’affaire qui s’étend sur plus de vingt ans. La thèse se démarque des descriptions surplombantes des lendemains de violence en insistant sur les dynamiques locales à l’œuvre sur une temporalité longue, à partir de sources variées (entretiens, tracts, procès, presse), depuis la contestation souterraine de la violence sous Suharto jusqu’aux années 2000. L’approche ici développée se distingue néanmoins des analyses centrées sur le déterminisme des structures pour mettre en lumière les effets de concaténation générés par la mondialisation des pratiques de justice transitionnelle.

Jury

  • Mme Elisabeth Claverie (Directrice de thèse), EHESS
  • M. Alban Bensa, EHESS
  • M. John Bowen, University in Saint Louis (Etats-Unis)
  • M. Nicolas Dodier, EHESS
  • Mme Sandrine Lefranc, CNRS
  • M. Jean-Louis Margolin, Aix-Marseille Université
  • M. Jérôme Tournadre, Université Paris Ouest La Défense

Mots-clés : justice transitionnelle, Indonésie, islam, réconciliation, contestation, autoritarisme, démocratisation, règlements alternatifs des conflits.

  • Vendredi 10 novembre 2017 – 14:00
  • EHESS (salle 13), 105 boulevard Raspail 75006 Paris

Panel AAA : The Role of Language and Class in Legal Identity Formations

The Role of Language and Class in Legal Identity Formations

Session Title: The Role of Language and Class in Legal Identity Formations

Deadline : March 26, 2018

Co-organizers: Nathan Madson and Jessica López-Espino (New York University)

Our proposed panel for the 2018 AAA Annual Meeting is focused on the role of language and class in shaping the resistance, resilience, and adaptation of actors within legal systems. We are particularly interested in exploring the ways in which class and linguistic practices shape legal identities from expatriate communities (Beaverstock 2002, 2011; Hindman 2013; Fechter 2007; Ong 2007), migrant and working-class litigants in bilingual and heritage language settings (Coutin 2000; Ng 2009; Richland 2008), and other transnational and multilingual actors in local and international legal settings. Class and language use can dictate how individuals are recognized and move through legal systems (Conley and O’Barr 1990; Merry 1990; Phillips 1998). From a more macroscopic perspective, which classes and/or linguistic groups enact law? How do these limited voices use law to reify, disrupt, or reshape inequalities that result from class and language differences? How do race and ethnicity intersect, run parallel to, or contradict class and language use in legal settings? Finally, who are the gatekeepers of law and how do their own classed and linguistic identities restrict or open access to others?

We invite papers that discuss the intersection of language and class in the experience of the law and legal institutions. This panel is open to linguistic and sociocultural anthropologists, but will be submitted under the Association for Political and Legal Anthropology. All papers must address the three main foci of the panel: language, class, and law.

Please send your proposed abstract (max 250 words), along with affiliation, current status, and contact information to Nathan Madson (nhm248@nyu.edu) and Jessica Lopez-Espino (jsl610@nyu.edu) by March 26, 2018 3PM EST.

Eligibility:
Accepted panel presenters will be required to be paid Annual Meeting registrants (by April 16 at 3 pm EST) AND have AAA memberships active through November 18. Anthropologists outside of the U.S. or Canada, or non-anthropologists, may request a Membership Exemption, but meeting registration is still required. Membership exemptions must be requested by Thursday, March 29. For financial assistance with registration, please complete the Program Chair Waiver application prior to Thursday, March 29. The completion of an application does not guarantee a waiver will be awarded.

Séminaire LISST – CAS

Séminaire d’Anthropologie Générale
2017-2018

 Laboratoire Interdisciplinaire, Solidarités, Sociétés, Territoires (LISST)  – Centre d’Anthropologie sociale (CAS)

Université Toulouse Jean-Jaurès

Vendredi 23 mars 2018, 10H30-12H30, SALLE F423

KATHERINE HOFFMAN, Associate Professor (NORTHWESTERN UNIVERSITY), interviendra sur le thème :

Anthropologie juridique et anthropologie linguistique comme outils de recherche sur le passé : le genre dans les tribunaux coutumiers berbères au Maroc sous le protectorat français (1930-1956)

http://lisst.univ-tlse2.fr/accueil/presentation-du-laboratoire/actualite-manifestations/

Séminaire « Ruling on Animals in India »

organisé par Daniela Berti (CEH-CNRS), aura lieu le 2 février 2018 sur le campus CNRS de Villejuif.

 Horaire : 9.30 – 17.00
Salle de conférence, bâtiment D

In the morning we will have two working sessions on court cases that deal with animal welfare and animal rights. The cases will be presented by the lawyers who have argued them in court : Ritwick Dutta, from the National Green Tribunal in Delhi, and Vandana Misra, from the Himachal Pradesh High Court, in Shimla. In the afternoon session we will be showing some passages from the film “Unlocking the Cage” on Steven Wise’s “Non-Human Project”, which will be followed by a general discussion.
 
 
9.30 a.m. Coffee & Welcome by Daniela Berti (CNRS, CEH)

Cases from India

Ritwick Dutta, National Green Tribunal, Delhi
- The Elephants’ Corridor (Assam)
- The Black-Necked Crane (Arunachal Pradesh)
- The Birds’ Wetlands (Gurgaon)

Vandana Misra, Himachal Pradesh High Court, Shimla
- The Lurking Leopard (Himachal Pradesh)
- The “Vermin” Monkeys (Himachal Pradesh)

From a comparative perspective : USA-India

2.30 p.m. Steven Wise and the ‘Non-Human Project’ Introduction by Daniela Berti

Screening of an extract of the film “Unlocking the Cage” (2016) by Chris Hegedus and D.A. Pennebaker, featuring Steven Wise

General discussion
 
Afin de recevoir les documents qui feront l’objet des discussions lors de la séance du matin, merci de contacter dberti [at] vjf.cnrs.fr.

Workshop « Taking nature to the courtroom in South Asia »

Workshop organised in Edinburgh on 15-16 June 2017 by Daniela Berti (CNRS/CEH) and Tony Good (University of Edinburgh)

With the support of the Wenner-Gren Foundation, the University of Edinburgh, the Centre for Himayan Studies (CNRS/CEH) and the Centre for South Asian Studies (CEIAS)


The aim of this third workshop is to explore three contexts in which environmental issues, and the relationship between ecology and religion, come to the fore in contemporary South Asia : (i) development projects and territories of the gods ; (ii) protected areas and people’s rights ; and (iii) ’animal rights’ and religious reforms. Its distinctive focus, differentiating it from other work on development, environment or religion in South Asia, is on legal aspects of these issues, where possible on actual litigation in appellate and other courts.


Lieu : St Trinnean’s Room, Pollock Halls, Edinburgh
 
 
Programme
 
Thursday, 15 June

09.30-10.00 Introduction, Daniela Berti and Anthony Good

10.00-10.50 Domenico Amirante, University of Campania

The National Green Tribunal of India : a legal forum at the crossroads between science, environment and society

Discussant : Jamie Cross, University of Edinburgh

11.20-12.10 Sudha Vasan, University of Delhi

Green courts and the production of socio-ecological assemblages in India

Discussant : Jamie Cross

12.10-13.00 Anuj Bhuwania, South Asian University, New Delhi

On the ‘misuse’ of law in India : The case of anti-cow slaughter statutes

Discutant : Gilles Tarabout, CNRS/LESC

14.00-14.50 Rohit De, Yale

Cows and constitutionalism : from religious rites to economic rights

Discussant : Gilles Tarabout

14.50-15.40 Nayanika Mathur, University of Sussex, England
The government of crooked big cats in India, 1972-2017

Discussant : Heid Jerstad, University of Edinburgh

16.00-16.50 Diane Philiponet, Université de Toulouse – Jean-Jaurès

‘Monkeys come from the forest.’ State management of problems linked to monkeys in North Indian cities

Discussant : Heid Jerstad

16.50-17.30 Synthesising discussion : Sally Engle Merry (New York University)

 
Friday, 16 June

09.10-10.00 Anthony Good, University of Edinburgh

Animal sacrifice and the law in Tamil Nadu, South India

Discussant : Filippo Osella, University of Sussex

10.00-10.50 Daniela Berti, CNRS/CEH

Animal sacrifice under judicial scrutiny. Moral reforms and religious freedom in India

Discussant : Filippo Osella

11.20-12.10 Raphaël Voix, CNRS/CEIAS

Animal sacrifice in West Bengal ; practice, contestation and the state

Discussant : Véronique Bouillier, CNRS/CEIAS

12.10-13.00 Chiara Letizia, Université de Quebec, Montreal & Blandine Ripert, CNRS Paris/CSH Delhi

“Not in the name of religion.” A Supreme Court verdict on animal sacrifice in Nepal

Discussant : Véronique Bouillier

14.00-14.50 Joëlle Smadja, CNRS/CEH

A chronicle of law implementation in environmental conflicts : the case of Kaziranga National Park in Assam (North-East India)

Discussant : Tobias Kelly, University of Edinburgh

14.50-15.40 Kelly D. Alley & Tarini Mehta, Auburn University, USA

Draining activism : delay and persistence in India’s legal discourse

Discussant : Tobias Kelly

16.10-17.15 Synthesising discussion : K. Sivaramakrishnan, Yale

Workshop Timetable : workshop_timetable-2

Book : Law and Memory Towards Legal Governance of History

Law and Memory
Towards Legal Governance of History

Uladzislau Belavusau (University of Amsterdam)
Aleksandra Gliszczyńska-Grabias (Polish Academy of Sciences)

Cambridge University Press

September 2017

Isbn: 9781108102889

Law and Memory

Legal governance of memory has played a central role in establishing hegemony of monumental history, and has forged national identities and integration processes in Europe and beyond. In this book, a range of contributors explore both the nature and role of legal engagement into historical memory in selected national law, European and international law. They also reflect on potential conflicts between legal governance, political pluralism, and fundamental rights, such as freedom of expression. In recent years, there have been numerous monumental commemoration practices and judicial trials about correlated events all over the world, and this is a prime opportunity to undertake an important global comparative scrutiny of memory laws. Against the background of mass re-writing of history in different parts of the world, this book revisits a fascinating subject of memory laws from the standpoint of comparative law and transitional justice.

Table of Contents

Acknowledgements
Contributors
Introduction: memory laws: mapping a new subject in comparative law and transitional justice Uladzislau Belavusau and Aleksandra Gliszcyńska-Grabias
Part I. International Law:
1. The UN Human Rights Committee’s view of the past Antoon De Baets
2. The role of international criminal tribunals in shaping the historical accounts of genocides Marina Aksenova
3. The ‘right to truth’ in international law: the ‘last utopia’? Patricia Naftali
Part II. European Law (Council of Europe and European Union):
4. Kononov vs Latvia as the ontological security struggle over remembering the Second World War Maria Mälksoo
5. Testing the ‘uniqueness’: denial of the Holocaust vs denial of other crimes before the European Court of Human Rights Paolo Lobba
6. Legislating history: the European Union and the denial of international crimes Luigi Cajani
Part III. National Perspectives within European Union:
7. Challenging historical facts and national truths: an analysis of cases from France and Greece Ioanna Tourkochoriti
8. Legal silences and the memory of Francoism in Spain Alfons Aragoneses
9. Politics of public knowledge in dealing with the past: postcommunist experiences and some lessons from the Czech Republic Jiří Přibáň
10. Adjudication in deportation cases of Latvia and international law Ieva Miluna
11. Judging the conducător: fascism, communism and legal discontinuity in post-war Romania Cosmin Sebastian Cercel
12. Dealing with the past in and around the fundamental law in Hungary Miklós Könczöl
13. On the politics of resentment, mis-memory and constitutional fidelity. The demise of the Polish overlapping consensus? Tomasz Tadeusz Koncewicz
Part IV. Perspectives beyond European Union:
14. Defending Stalinism by means of criminal law: Russia, 1995–2014 Nikolay Koposov
15. Cutting the umbilical cord: the narrative of the national past and future in Ukrainian de-communization policy Lina Klymenko
16. Banning genocide denial – should geography matter? Robert A. Kahn
17. ‘From banning Nakba to bridging narratives’: the collective memory of 1948 and transitional justice for Israelis and Palestinians Jeremie Bracka
18. Historical revisionism and the settler state: the Canadian experience Michael Morden
19. Defense of democracy and the preservation of collective memory through criminal legislation: the challenges of reconciliation in Peru Salvador Herencia Carrasco
Epilogue: beyond ‘memory laws’: towards a general theory of law and historical discourse Eric Heinze
Index.

Editors

Uladzislau Belavusau, University of Amsterdam
Uladzislau Belavusau is Senior Researcher in European Law at the T. M. C. Asser Institute (the Hague), Universiteit van Amsterdam.

Aleksandra Gliszczyńska-Grabias, Polish Academy of Sciences
Aleksandra Gliszczyńska-Grabias is Senior Researcher in Human Rights at the Institute of Law Studies of the Polish Academy of Sciences.

Contributors

Uladzislau Belavusau, Aleksandra Gliszcyńska-Grabias, Antoon De Baets, Marina Aksenova, Patricia Naftali, Maria Mälksoo, Paolo Lobba, Luigi Cajani, Ioanna Tourkochoriti, Alfons Aragoneses, Jiří Přibáň, Ieva Miluna, Cosmin Sebastian Cercel , Miklós Könczöl, Tomasz Tadeusz Koncewicz, Nikolay Koposov, Lina Klymenko, Robert A. Kahn, Jeremie Bracka, Michael Morden, Salvador Herencia Carrasco, Eric Heinze

 

Appel à propositions : Les droits humains au XXIe siècle

Les droits humains au XXIe siècle

Human rights in the 21st century

 

Revue « Communications » n° 104 (2019)

Communications journal issue 104 (2019)

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Résumé

Pour les besoins d’un numéro de la revue Communications sur le thème des droits humains, nous sollicitons des propositions d’articles inédits présentant et analysant les nouvelles luttes, aujourd’hui, pour le respect de ces droits. Comment, au XXIe siècle, dénoncer, documenter, combattre les violations des droits humains ? Qui sont les acteurs de ces combats ? Quel est leur impact ? On s’intéressera à la fois aux nouveaux agents, groupes, associations, pressions citoyennes, portant ces combats, aux formes de leurs interventions dans l’espace public et à la façon dont ils contribuent à une extension du périmètre de ces droits et à leur redéfinition juridique. Nous souhaitons des études concrètes. Une attention particulière sera accordée aux situations et expériences non européennes.

Argumentaire

La Déclaration universelle des droits de l’homme, adoptée le 10 décembre 1948, dont l’article premier stipule que « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits », affirme comme principe intangible à l’échelle de l’humanité tout entière le fait que la dignité (mentionnée en premier), les libertés et les droits fondamentaux sont inhérents à chaque être humain et inaliénables. Si cette Déclaration ne fait pas partie du droit international dit « contraignant » (c’est-à-dire d’application obligatoire), elle constitue un texte de référence qui a inspiré nombre de traités internationaux, eux légalement contraignants, relatifs aux droits de l’homme et à leur développement à l’échelle internationale.

Ces droits sont toutefois critiqués de diverses manières. Au nom d’une vision inégalitaire de l’humanité, le mépris pour les « droits-de-l’hommistes », selon une expression venue de l’extrême droite, reprend de la vigueur. Des pouvoirs non démocratiques les récusent en invoquant le relativisme culturel, comme en Chine où le discours officiel oppose l’« harmonie » d’inspiration confucéenne aux droits de l’homme, d’inspiration occidentale. Plus profondément, la notion philosophique, politique et juridique d’universalité fait l’objet de contestations et d’interrogations. Au nom de l’histoire, et notamment de l’histoire coloniale, ces droits, proclamés et exportés par un monde occidental qui ne les a pas respectés, sont dénoncés comme l’alibi d’un impérialisme culturel. L’universalisme abstrait, aveugle par principe aux différences, s’avère par là même aveugle aux discriminations et inégalités. D’où la question, sujette à polémiques, particulièrement en France (cf. les débats sur la parité ou les « statistiques ethniques » par exemple) : pour assurer l’égalité réelle des droits, ne faut-il pas assouplir l’universalité formelle du droit ?

Nul doute que ces droits sont inégalement garantis et que leurs violations sont innombrables. Ils ne sont ni la garantie d’un progrès inéluctable, ni une promesse illusoire. Ils doivent être en permanence repensés et leur extension comme leur universalisation dépendent avant tout des combats menés en leur nom. Nous considérons en effet, avec Danièle Lochak, que « les droits de l’homme ne sont pas un corps de principes gravés une fois pour toutes dans le marbre. Ils ont une histoire qui continue à s’écrire en fonction d’enjeux complexes et entremêlés : politiques, idéologiques et juridiques. » (Les Droits de l’homme, La Découverte, 2009). Prenant acte de cette histoire, nous préférons ici parler de droits humains. Ceux-ci sont confrontés à des défis nouveaux liés à la mondialisation. Et dans cette mondialisation, le phénomène des migrations est devenu central.

Pour les besoins d’un numéro de la revue Communications sur ce thème, nous sollicitons des propositions d’articles inédits présentant et analysant les nouvelles luttes, aujourd’hui, pour le respect des droits humains. Comment, au xxie siècle, dénoncer, documenter, combattre les violations des droits humains ? Qui sont les acteurs de ces combats ? Quel est leur impact ? On s’intéressera à la fois aux nouveaux agents, groupes, associations, pressions citoyennes, portant ces combats, aux formes de leurs interventions dans l’espace public et à la façon dont ils contribuent à une extension du périmètre de ces droits et à leur redéfinition juridique. Nous souhaitons des études concrètes. Une attention particulière sera accordée aux situations et expériences non européennes.

Conditions de soumission

Les propositions de contributions doivent être rédigées en français et comporter le nom de l’auteur, son affiliation professionnelle et son courriel.

Elles devront être envoyées, avec la mention « Droits humains » en objet du message, à revue-communications@ehess.fr

Calendrier

Date limite d’envoi des résumés courts (3000 signes) : 26 janvier 2018

 

Date de notification des réponses : 26 février 2018

Date limite de remise des textes (articles inédits de 30 000 signes maximum notes comprises) : 15 mai 2018

Date de parution du numéro : 2019

Article : Magistrature et domination étrangère. Réflexions d’anthropologie juridique sur trois cas belges

Derk Venema

Magistrature et domination étrangère. Réflexions d’anthropologie juridique sur trois cas belges

Article publié dans les C@hiers du CRHIDI, vol. 40 – 2017, « Un corps de l’État à l’heure des Big Data. Prosopographie et histoire judiciaire :  les magistrats belges et coloniaux 1795-1962″.

Résumé

Ce texte reprend les contributions qui précèdent et les analyse sous l’angle de l’anthropologie juridique. Ces contributions ont en effet en commun d’étudier la magistrature dans un contexte politique marqué par la domination étrangère. Ce texte revient d’abord sur le concept sociologique de domination étrangère avant de traiter, dans une perspective anthropologique, de certains comportements des juges souvent délaissés car considérés comme irrationnels ou négligés car ne relevant pas de la recherche prosopographique traditionnelle.

 

Report 2014-2016 : Law & Anthropology Department

Law & Anthropology Department
Max Planck Institute for Social Anthropology

Report 2014-2016

The Law & Anthropology Department at the Max Planck Institute for Social Anthropology has recently published its first triennial report covering the Department’s activities for the 2014-2016 period.

If you would find it more convenient to browse through this report in an electronic format, the online version is available at : http://www.eth.mpg.de/4593493/2014—2016

 

 

CALL FOR PAPERS : Multiple Religious Identities – Individuals, Communities, Traditions

16th Annual Conference of the European Association for the Study of Religions
(EASR 2018)

Multiple Religious Identities – Individuals, Communities, Traditions
17-21 June 2018, Bern

CALL FOR PAPERS

CALL_FOR_PAPERS_EASR_2018_Self-identity

Self-identity and Otherness: Shia Approaches to Religious Pluralism
This panel is an examination of the history of Shia views of other religious traditions as well as the contemporary legal-theological reflection about religious pluralism. The aim is to discuss the theoretical and conceptual issues related to religious plurality from the perspective of Shia Jurisprudence (fiqh) and the theological implications of such a perspective in the construction of religious identity debates. Shias are the minority group within Islam, having broken with the majority Sunnis in a disagreement over the Prophet Mohammed’s successors and the role that his successors were to play. With this panel, we intend to reflect on Shia self- perceptions and perceptions of others with respect to religion, covering both historical and contemporary approaches. The papers presented will reflect upon the investigation of the nature and dynamics of Shia normative responses to religious diversity and pluralism and the challenges they face. The aim of the panel is to bring together academics and researchers whose works are related to the topic and to discuss recent theoretical and conceptual achievements in the
field.

Deadline: 15th Jan 2018
Chair and Convenor: Dr. phil. Shirin Naef (University of Zurich)
Contact: garmaroudi@gmx.ch
All submission should be made online
at: https://www.conftool.com/easr2018/

Book : Cultural Legal Studies

Cultural Legal Studies

Law’s Popular Cultures and the Metamorphosis of Law

Cassandra Sharp, Marett Leiboff (ed.)

Routledge, 2017

 

Cultural Legal Studies: Law's Popular Cultures and the Metamorphosis of Law (Paperback) book cover

 

Description

What can law’s popular cultures do for law, as a constitutive and interrogative critical practice?  This collection explores such a question through the lens of the ‘cultural legal studies’ movement, which proffers a new encounter with the ‘cultural turn’ in law and legal theory.  Moving beyond the ‘law ands’ (literature, humanities, culture, film, visual and aesthetics) on which it is based, this book demonstrates how the techniques and practices of cultural legal studies can be used to metamorphose law and the legalities that underpin its popular imaginary. By drawing on three different modes of cultural legal studies – storytelling, technology and jurisprudence – the collection showcases the intersectional practices of cultural legal studies, and law in its popular cultural mode.

The contributors to the collection deploy differentiated modes of cultural legal studies practice, adopting diverse philosophical, disciplinary, methodological and theoretical approaches and subjects of examination. The collection draws on this mix of diversity and homogeneity to thread together its overarching theme: that we must take seriously an interrogation of law as culture and in its cultural form. That is, it does not ask how a text ‘represents’ law; but rather how the representational nature of both law and culture intersect so that the ‘juridical’ become visible in various cultural manifestations. In short, it asks: how law’s popular cultures actively effect the metamorphosis of law.

Table of Contents

PART I: Cultural Legal Studies – The Urgency of Method and Story 1. Cultural Legal Studies and Law’s Popular Cultures, Marett Leiboff & Cassandra Sharp 2. Cultural Legal Studies as Law’s Extroversion, Marett Leiboff 3. Finding Stories of Justice in the Art of Conversation: Ethnography in Cultural Legal Studies, Cassandra Sharp PART II: Cultural Legal Studies as Legal Storytelling 4. Interventions into the Feeling of Popular Justice: Australia’s Stolen Generations, the Problem of Sentimentality, and Re-Encountering the Testimonial Form, Honni Van Rijswijk 5. Border Crossings: The Transnational Career of the Television Crime Drama, Sue Turnbull 6. Theatre and the Law in the 21st Century, Peter Robson PART III: Law’s Technologies and Cultural Legal Studies 7. Picturing Justice in a Fraught Legal Arena: Fetus, Phantoms and Mandatory Ultrasounds, Jessica Silbey 8. Peeping: Open Justice and Law’s Voyeurs, Katherine Biber 9. Irony as Method: Reframing Photographs in Cultural Legal Studies, Karen Crawley 10. Bodies, Cinema, Sovereignty: Using Visual Culture Methodologies to Think About Other Ways that Law Might Work, Kirsty Duncanson PART IV: Cultural Legal Studies as Jurisprudence 11. Popular Culture’s Lex Vampirica: The Law of the Undead in True Blood, the Twilight Sagaand The Passage, William Macneil 12. Reading the Law Made Strange: Cultural Legal Studies, Theology and Speculative Fiction, Timothy D Peters 13. Republicanism Meets (Dystopian) Faërie: Harry Potter and the Institutional Disaster, Luis Gómez Romero

About the Editors

Cassandra Sharp‘s research draws on a range of disciplinary methods to empirically explore individual responses to law. Her focus is the use of popular stories by individuals in challenging and constructing legal meaning and identity. She is a member of the Legal Intersections Research Centre (LIRC) at the University of Wollongong, Australia.

Marett Leiboff is a cultural legal studies and law and humanities scholar who is working on a monograph that explores theatrical jurisprudence. Her scholarship is grounded in her pre-law background in academic theatre studies. Marett is a member of the Legal Intersections Research Centre, University of Wollongong, Australia.

Séminaire Anthropologie des processus de citoyenneté

Séminaire Anthropologie des processus de citoyenneté (2017 – 2018)

Catherine Neveu, directrice de recherche au CNRS (TH) (IIAC/Ehess)
Maxime Vanhoenacker, chargé de recherche au CNRS (IIAC/Ehess)

1er, 3e et 5e jeudis du mois de 15 h à 18 h (salle AS1_23, 54 bd Raspail 75006 Paris), du 18
janvier 2018 au 5 avril 2018

Il s’agira dans ce séminaire de poursuivre l’exploration entamée en 2016-2017 des apports de l’anthropologie politique du contemporain tant à la saisie empirique des processus de citoyenneté qu’à un retour critique sur les théorisations dont elle fait l’objet. Les pratiques et représentations de la citoyenneté sont relativement sous étudiées dans l’anthropologie politique française, alors qu’elle fait l’objet de nombreux travaux dans le monde. Outre l’exploration de ces travaux parfois méconnus, ce séminaire sera consacré à la mise en discussion de recherches pluridiciplinaires portant sur différents espaces de pratiques citoyennes, notamment celles visant un renouvellement de l’éthos démocratique et de l’émancipation. Une place spécifique sera accordée également aux enjeux d’une recherche qui soit elle-même « citoyenne ».

Mots clés : Anthropologie sociale, Citoyenneté, Mobilisation(s), Politiques publiques, Sociologie politique,

Programme synthétique du séminaire 2017-2018

Programme prog_seminaire_2018

=> 18/01/18 – Séance 1 : Qu’estce qui est appelé « citoyenneté » ? Comment saisir empiriquement cette notion ? Introduction générale du séminaire. Catherine Neveu (CNRS IIAC/ Ehess) et Maxime Vanhoenacker (CNRS IIAC/ Ehess)

=> 01/02/18 – Séance 2 : « Un citoyen responsable, une ville responsable ». La participation, un nouveau mot d’ordre de la République Islamique d’Iran ? Sahar Saeidnia (Postdoctorante Gerda HenkelIremam, Docteure en sociologie associée à l’IrisEHESS)

=> 15/02/18 – Séance 3 : projection documentaire, à confirmer

=> 01/03/18 – Séance 4 : L’afroféminisme, une politique du sensible ? Du vécu des rapports de pouvoir à leur politisation dans le parcours de femmes afrodescendantes. Silyane Larcher (CNRSUrmis, politiste)

=> 15/03/18 – séance 5 : Le fardeau de l’apprentissage de la citoyenneté dans les activités de jeunesse ? Maxime Vanhoenacker (CNRSIIAC/ Ehess, anthropologie)

=> 29/03/18 – Séance 6 : Politiser l’éducation populaire, un « réenchantement » ? Emannuel Porte (INJEP) et Emmanuel de Lescure (MCF Sciences de l’éducation Université Paris V, CERLIS)

=> 05/04/18 – séance 7 : Pouvoirs d’agir dans les quartiers populaires : pour une sociologie de la citoyenneté au croisement de l’ordinaire, du mouvement social et des institutions. A propos d’une enquête à Villepinte et Montréal Nord. Marion Carrel (MCF Sociologie Université Lille, CeRIES)

=> 24/05/18 – séance 8 : Présentation des travaux de validation des étudiants (exposés) et discussion générale