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Les lieux de la loi en Chine impériale

Extrême-Orient Extrême-Occident

Les lieux de la loi en Chine impériale

40 | 2016

Les lieux de la loi en Chine impériale

Comment l’empire Qing (1644-1911), dernière dynastie impériale à avoir régné sur la Chine, a-t-il réussi à combiner de vastes régions en un ensemble cohérent et durable qui structure encore l’espace chinois ?

Durant l’essentiel des temps historiques, la loi s’est déplacée d’un relais de poste à l’autre à la vitesse d’un cheval au galop, sous Napoléon comme sous ses contemporains en Chine. Ce pays se présente aujourd’hui comme un territoire homogène, dont tous les habitants vivent à l’heure de Pékin.

Extrême-Orient, Extrême-Occident « ressuscite » un temps où les régions de cet immense ensemble avaient encore une forte identité. Autant de lieux divers que l’empire Qing (1644-1911), dernière dynastie impériale à avoir régné sur la Chine, a su combiner en un même espace juridique.

***

Jérôme Bourgon : Une dogmatique de l’espace. Les lieux de la loi en Chine impériale.

I. Pénaliser l’espace – Penalizing Space

Frédéric Constant : Punir par l’espace : la peine d’exil dans la Chine impériale (Punishing Through Space : The Punishment of Exile in China)

Eric Schluessel : The Law and the “Law”: Two Kinds of Legal Space in Late-Qing China (La Loi et la « loi » : deux genres d’espace juridique dans la Chine des Qing)

E. John Gregory : Military Operations, Law and Late Imperial Space: The Spread of Militarized Adjudication (Opérations militaires, droit et espace dans l’empire tardif : l’essor des procédures judiciaires militarisées)

Ning Laure Zhang : Entre « loi des Miao » et loi sur les Miao : le cas du trafic d’êtres humains dans le Guizhou au xviiie siècle (Between « Miaoli » and Codified Laws on the Miao : The Trafficking in Human Beings in 18th-Century Guizhou)

II. Réglementer l’espace – Regulating Space

Zhiqiang Wang : Les lois spéciales à caractère régional dans le code des Qing (On Special Laws with a Regional Character in the Qing Code)

Xin-zhe Xie : Lieux de la loi, lieux du savoir : maîtriser le temps et l’espace des autopsies sous les Qing (Spatializing Law, Spatializing Knowledge : Governing Time and Space in Qing China’s Forensic Practice)

Max Oidtmann : A “Dog-eat-dog” World: Qing Jurispractices and the Legal Inscription of Piety in Amdo (Un monde de conflits féroces : pratique judiciaire et réglementation légale de la religion en Amdo sous les Qing)

Ulrich Theobald : Space and Place in Administrative Military Regulations of Qing China: An Evaluation of the Legal Type of Zeli  (L’espace et le lieu dans les réglementations de l’administration militaire à l’époque des Qing : une évaluation des zeli comme genre juridique)

Regard extérieur

Jean-Louis Halpérin : Spatializing Law in a Comparative Perspective of Legal History (Spacialiser le droit dans une perspective d’histoire juridique comparée)

La vérité côté cour. Une ethnologue aux assises

Christiane Besnier

La vérité côté cour
Une ethnologue aux assises

La découverte, 2017

ISBN : 9782707192110

Que se dit-il dans une cour d’assises, où se côtoient professionnels et jury populaire ? Comment y rend-on la justice ? Après avoir suivi une quarantaine de procès de 2001 à 2016, véritable immersion dans les prétoires, Christiane Besnier propose la première approche ethnographique de cette juridiction. Elle étudie au plus près, tout en maintenant la distance de l’ethnologue, les rouages du jugement dans les affaires de mœurs (viols et incestes) et d’homicides (meurtres et assassinats).

La recherche de la vérité en cour d’assises se rapproche d’une recherche en laboratoire. À partir de l’observation des faits, le président formule des hypothèses qu’il soumet au débat pour en mesurer la validité – un processus dans lequel l’oralité est décisive. Il est assisté dans cette tâche par les autres acteurs de l’audience. Ainsi, la cour d’assises produit une vérité construite collectivement. La comparaison avec la justice américaine, qui tend à désigner un gagnant et un perdant, au cours d’un affrontement entre avocats, met d’ailleurs en évidence la singularité du modèle français, où toutes les parties contribuent à la recherche graduelle de la vérité, faisant œuvre commune.

La Vérité côté cour initie le lecteur à toutes les étapes du procès, de la salle des pas perdus à celle des délibérés, et lui fait partager ces moments graves à travers de nombreuses citations saisies sur le vif.

Christiane Besnier est ethnologue. Elle dirige des recherches sur les juridictions criminelles en France et en Europe au sein du Centre d’anthropologie culturelle de Paris Descartes. Elle est rédacteur en chef de la revue Droit et Cultures (université Paris Nanterre).

Vacarme : Souveraineté aborigène

Barbara Glowczewski

Souveraineté aborigène

Vacarme 81, Cahier, automne 2017

Vacarme 81

Les peuples autochtones sont engagés depuis de longues années dans des luttes pour la reconnaissance de leurs territoires. En Nouvelle-Zélande, mais aussi en Australie dont il est question ici, ils parviennent à reconfigurer notamment les rapports à la terre. Leurs moyens sont multiples mais c’est au prix de mobilisations insistantes que petit à petit, ils imposent leur légitimité première et redéfinissent des équilibres hérités des colonisations.

Pour consulter l’article : Vacarme

Perspectives comparatives sur les droits des peuples autochtones (EHESS)

Séminaire École des Hautes Études en Sciences Sociales

Perspectives comparatives sur les droits des
peuples autochtones

2e jeudi du mois de 9 h à 13 h (salle BS1_28, 54 bd Raspail 75006 Paris), du 9 novembre 2017 au 14 juin 2018. Les séances des 14 décembre et 14 juin se dérouleront en salle AS1_08

À la suite des travaux réalisés dans le cadre du projet ERC/SOGIP sur les échelles de la gouvernance, depuis l’adoption de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DDPA 2007), nous poursuivons la réflexion sur les articulations entre « questions autochtones » et « processus globaux ». Les changements juridiques, politiques et sociaux découlant de cet instrument international font partie des évolutions  d’un ordre global sensibilisé aux problèmes des peuples autochtones. Les caractéristiques de cette nouvelle gouvernance, les consensus et les contradictions sur lesquels elle s’appuie, les accords et les résistances qu’elle rencontre, se manifestent dans les villages et les communautés ainsi que dans les « lieux » apparemment « neutres » où sont prises les décisions globales. Dans une perspective comparative et à partir d’études de cas contextualisées, nous suivons les processus de reconnaissance légale, les enjeux de développement, les conflits de territorialité, les défis dans le champ de l’éducation, de la citoyenneté et de la participation politique, les disputes dans le domaine de la culture (patrimoine, musée, tourisme, propriété intellectuelle). Nous nous intéressons aux acteurs politiques se reconnaissant autochtones (organisations et individus), à leurs prises de position dans les scénarios de gouvernance planétaire, à l’impact des méga-agents du changement (parmi lesquels les firmes transnationales, les industries extractives). Le séminaire 2017-2018 s’appuiera également sur les travaux du Groupe de recherche internationale (GDRI-JUSTIP/CNRS) coordonné par Irène Bellier.

Histoire et anthropologie de la famille et de la parenté (EHESS)

Séminaire École des Hautes Études en Sciences sociales

Histoire et anthropologie de la famille et de la parenté

1er et 3e mercredis du mois de 13 h à 15 h (salle 3, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 15 novembre 2017 au 20 juin 2018

Le séminaire Histoire et Anthropologie de la famille et de la parenté que nous proposons à partir de l’année universitaire 2017-2018 est une offre d’enseignement collectif, pluridisciplinaire et pluri-institutionnel. Il est organisé par des enseignant-e-s et chercheurs-ses de l’EHESS (Laboratoire d’anthropologie sociale), du CNRS (Centre Roland Mousnier, Université Paris-Sorbonne, IRHiS, Université Lille III, et Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Paris X-Nanterre-La-Défense) et des Universités Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt et Università Roma Tre.

Nous entendons renouer ici avec la grande tradition de rencontre entre Histoire et Anthropologie qui a naguère su nouer un dialogue fécond entre certains des plus grands esprits de notre époque. De Georges Duby à Jean-Pierre Vernant en passant par Marcel Détienne, Paul Veyne, Gérard Delille, Philippe Moreau ou Marcel Granet d’un côté, de Marcel Mauss à Claude Lévi-Strauss,  Jack Goody ou Marshall Shalins de l’autre, nos disciplines sont parvenues, sur certaines thématiques spécifiques, à construire de véritables objets communs. Au nombre de ces derniers, les études sur la parenté et sur la famille occupent une place centrale.

Depuis quelques années, toutefois, l’offre pluridisciplinaire et collective est plus clairsemée, ce, tant à l’université qu’au sein même de l’École des hautes études en sciences sociales dont elle est pourtant l’une des vocations premières. Beaucoup d’entre nous s’en sont retournées à leurs terres d’attaches hésitant à s’aventurer plus avant dans ces pérégrinations dans des contrées lointaines.

Nous nous proposons, quant à nous,  de renouer ce dialogue fructueux et de favoriser les rencontres entre disciplines voisines, quitte à en gommer les frontières. Pour ce faire nous mènerons une réflexion autour de l’évolution des formes familiales et des systèmes de parenté à la fois dans l’espace et dans le temps. Chaque année nous aborderons un thème spécifique, qui sera cohérent du point de vue des études sur la parenté et la famille, sans nécessairement s’astreindre à suivre une trame chronologique ou géographique linéaire.

Pour cette première année notre recherche portera sur les Mondes Anciens et Médiévaux, ces derniers incluant à la fois espaces et traditions européennes et extra-européennes.

Ce séminaire est ouvert à tous nos collègues chercheurs et enseignants ainsi qu’aux étudiant-e-s à partir du master. Il est validable pour ces derniers dans le cadre du master de l’EHESS.

1er semestre

15 novembre 2017 : Laurent Barry, Claire Chatelain, Isabelle Daillant, Michaël Gasperoni et Jasmin Hauck, Présentation du séminaire

6 décembre 2017 : Jasmin Hauck (KU Eichstätt-Ingolstadt/Università Roma Tre), « Mémoire généalogique et liens de parenté : une lecture à travers les dispenses matrimoniales dans la Florence tardo-médiévale »

Obtenir une dispense matrimoniale afin de permettre une union avec un parent – consanguin ou affin – plus ou moins proche nécessitait que le lien entre les deux suppliants puisse être formellement prouvé devant un tribunal ecclésiastique. L’historiographie, les recherches généalogiques et les archives de la Florence tardo-médiévale étant particulièrement riches, il est possible d’étudier de manière approfondie la mémoire généalogique que les acteurs mobilisaient au cours des procédures mises en œuvre pour prouver la parenté. Cette intervention se propose d’aborder la question, complexe et encore suffisamment peu étudiée de manière quantitative, de la mémoire généalogique à la fin de la période médiévale à partir d’une nouvelle méthode de représentation et d’analyse de cette mémoire généalogique. Pour ce faire, nous nous appuierons sur un vaste panel de sources judiciaires, de témoignages et de reconstructions généalogiques – qu’elles soient le fait des acteurs eux-mêmes ou des chercheurs – mettant au jour les liens de parenté entre les témoins et les suppliants.

20 décembre 2017 : Philippe Moreau (Université Paris Est Créteil), « Parenté et famille dans la Rome ancienne : esquisse d’un bilan »

Depuis les dernières décennies du siècle dernier, deux grands courants se partagent l’étude de la parenté et de la famille dans la Rome ancienne : un courant essentiellement franco-italien, influencé par l’anthropologie française (Lévi-Strauss, Françoise Héritier) s’attache aux structures de parenté et d’alliance (terminologie, nature des formations de parenté, atome de parenté, règles d’alliance, représentations symboliques, etc.), alors qu’un courant anglo-saxon, souvent influencé par le féminisme américain, a pris pour objet la famille romaine dans sa vie concrète (famille nucléaire ou étendue, âges de la vie, conjugalité, sexualité, affects, etc.), en recourant à de nouveaux instruments heuristiques (principalement, la démographie et l’étude des textes médicaux antiques). C’est à présenter quelques questions traitées par les chercheurs appartenant à ces deux courants que sera consacré l’exposé.

17 janvier 2018 : Régine Le Jan (Université Paris 1), « Parenté maternelle, parenté agnatique : les femmes dans le système de parenté du haut Moyen Âge »

En déconstruisant et croisant les discours souvent contradictoires des sources, à partir de quelques dossiers, il s’agira d’évaluer la place des femmes et son évolution dans le système de parenté entre viiie et xie siècle.

7 février 2018 : Karine Karila-Cohen (Université Rennes 2), « Structure de parenté, onomastique et prosopographie des dèmes attiques : l’apport de l’analyse de réseau »

Dans les années 1980, Alain Bresson avait suggéré que les règles de transmission des noms et la fréquence des mariages dans un degré rapproché pouvaient se visualiser graphiquement. La recherche automatisée de groupes cohésifs pourrait ainsi être exploitée prosopographiquement. Il s’agit de proposer une expérimentation de ce projet à l’aide de l’analyse de réseau en choisissant comme échelle les dèmes attiques.

7 mars 2018 : Jérôme Wilgaux (Université de Nantes), « Nouvelles approches de la parenté grecque »

Ces dernières années ont été marquées par des relectures souvent radicales du monde grec du premier millénaire av. J.-C., dans des domaines aussi variés que la religion, l’économie, la politique, la société… Le cadre civique lui-même, sur lequel se focalisaient les approches antérieures, tend de plus en plus à être relativisé. Les études consacrées à la parenté grecque n’échappent pas à ce renouveau et l’inscription du thème de la famille aux concours de l’enseignement secondaire, s’accompagnant comme il se doit de la publication de synthèses rendant compte des recherches actuelles, invite donc à s’interroger sur les enjeux de ces approches, sur les problèmes auxquels elles cherchent avant tout à se confronter ainsi que sur leurs apports.

Anthropologie de la justice (EHESS)

Séminaire École des Hautes Études en Sciences Sociales

Anthropologie de la justice :
la responsabilité

Deborah Puccio-Den,  chargée de recherche au CNRS ( IIAC-LAIOS )

2e jeudi du mois de 14 h à 17 h (salle AS1_23, 54 bd Raspail 75006 Paris), du 9 novembre 2017 au 14 juin 2018

La responsabilité est définie comme l’obligation faite à une personne de répondre de « ses » actes, soit parce qu’elle les a effectivement accomplis, soit du fait de son rôle ou des charges qu’elle assume vis-à-vis de ses proches ou de la société. Si ce concept juridique, philosophique, politique et moral établissant un lien entre un individu et la société ou l’État, mérite d’être revisité d’un point de vue anthropologique, c’est précisément parce que la nature de ce lien n’a rien d’évident ni de naturel, qu’il s’est historiquement construit, qu’il se présente différemment selon les cultures et qu’il est susceptible de produire des controverses à l’intérieur au sein même du droit ou des différents systèmes normatifs en vigueur dans une société. Il s’agira donc de suivre pas à pas les opérations judiciaires, cognitives et sociales d’attribution de la faute ou de la charge de réparation à des individus ou à des entités collectives, naturelles ou surnaturelles : États, familles, clans, organisations criminelles, entreprises, corporations, nature, divinités, etc. À partir des questions soulevées par un long terrain sur les procès à la mafia sicilienne, ce séminaire ouvrira sur d’autres actions judiciaires et d’autres formes d’incrimination articulant un « sujet » doté d’attributs et qualités lui permettant d’assumer ses actes (conscience, intentionnalité, langage) et des êtres collectifs (associations criminelles, ancêtres, membres d’un groupe d’affiliation), auquel ces actes, d’une manière ou d’une autre, sont aussi rattachés. La tension entre individuel et collectif apparaît comme constitutive de notre régime de modernité, ou plutôt de la façon dont les sociétés « modernes » ont pensé leur différence par rapport aux sociétés « archaïques » et « primitives », en accentuant la valeur de l’individu en tant qu’être autonome. Or, cette conception individualiste est, si ce n’est remise en cause, tout au moins mise à l’épreuve d’actions judiciaires et moments critiques où la linéarité du rapport entre l’agent et l’action semble brouillée. Ces situations constitueront l’observatoire privilégié de ce séminaire qui, à travers un questionnement sur le sujet responsable, voudrait questionner le sujet, ses propriétés et ses limites dans une perspective anthropologique ouverte au débat avec les autres disciplines et épistémologies.

On Retaliation

Bertram Turner and Günther Schlee (ed.)

On Retaliation
Towards an Interdisciplinary
Understanding of a Basic Human Condition

Berghahn, 2017

ISBN  978-1-78533-418-4

Retaliation is associated with all forms of social and political organization, and retaliatory logics inform many different conflict resolution procedures from consensual settlement to compensation to violent escalations. This book derives a concept of retaliation from the overall notion of reciprocity, defining retaliation as the human disposition to strive for a reactive balancing of conflicts and injustices. On Retaliation presents a synthesized approach to both the violence-generating and violence-avoiding potentials of retaliation. Contributors to this volume touch upon the interaction between retaliation and violence, the state’s monopoly on legitimate punishment and the factors of socio-political frameworks, religious interpretations and economic processes.

CONTENTS

Introduction: On Retaliation: Conceptual Plurality, Transdisciplinary Research, Rifts, Blurrings and Translations
Bertram Turner

SECTION I: RETALIATION AND THE HUMAN NATURE: THE SEARCH FOR UNIVERSALITIES?

Chapter 1. Revenge and Retaliation: A Social-functionalist Approach
Mario Gollwitzer and Arne Sjöström

Chapter 2. In The Heart of the Moment: The Influence of Visceral Factors on Retaliation
Robert J. Bies and Thomas M. Tripp

SECTION II: RETALIATION IN PSYCHOLOGICAL AND ECONOMIC ANALYSES OF CRIME AND DEVIANCE

Chapter 3. A Criminal is a Victim is a Criminal? An Economist’s View on the Victim-Offender Overlap
Horst Entorf

Chapter 4. Laypeople’s Reactions to Deviancy as Determined by Retributive Motives
Margit E. Oswald

SECTION III: RETALIATION AND PUNISHMENT: ENCOUNTER OF FORMAL AND INFORMAL NORMATIVITIES

Chapter 5. Violent Crimes and Retaliation in the European Criminal Justice System between the Seventeenth and Nineteen Centuries
Karl Härter

Chapter 6. Crime in Motion: Predation, Retaliation and the Spread of Urban Violence
Richard Wright, Volkan Topalli and Scott Jacques

SECTION IV: FAITH-BASED RETALIATION: SPIRITUALITY AND NORMATIVITY OF THE RETALIATORY GRAMMAR

Chapter 7. Crime and Punishment: Intentionality and Diya in Algeria and Sudan
Yazid Ben Hounet

Chapter 8. ‘Bewitched People and Bad Luck Everywhere!’ Disputing and Magical Retaliation in SiSwati-Speaking Southern Africa
Severin Lenart

SECTION V: RETALIATION IN NEGOTIATIONS AND ORGANIZATIONS OF SOCIAL AND POLITICAL ORDERS

Chapter 9. Forum Shopping as Retaliation in Disguise: How Nomadic Fulbe Condemn Retaliation and Forum Shopping, but Practise Them Anyway
Albert K. Drent

Chapter 10. Customary Law and the Joys of Statelessness: Somali Realities beyond Libertarian Fantasies
Günther Schlee

SECTION VI: TRAVELLING MODELS OF RETALIATION: POST-CONFLICT SCENARIOS IN INTERNATIONAL LAW AND ON THE GROUND

Chapter 11. Retaliation in Postwar Times: An Analysis of the Rhetoric and Practices of Retaliation in Bamyan, Afghanistan, 2009
Friederike Stahlmann

Chapter 12. The International Criminal Court Reparation System: Punishment, Retaliation, Restoration
Pietro Sullo

Conclusion: Retaliation in Specific Spheres of Effectiveness
Bertram Turner

Index

Pluralismes juridiques et interculturalités

Geneviève Motard, Emmanuelle Piccoli, Christoph Eberhard (dir.)

PLURALISMES JURIDIQUES

ET INTERCULTURALITÉS

Anthropologie et Société

Volume 40, numéro 2, 2016

Sommaire

  • Emmanuelle Piccoli, Geneviève Motard et Christoph Eberhard
    Présentation : Les vies du pluralisme, entre l’anthropologie et le droit
  • Étienne Le Roy
    Pourquoi, en Afrique, « le droit » refuse-t-il toujours le pluralisme que le communautarisme induit ?
  • Dominik Kohlhagen
    Conjugaisons juridiques : des dynamiques du droit en situation migratoire
  • Francine Saillant, Joseph J. Lévy et Alfredo Ramirez-Villagra
    Immigrants et réfugiés au prisme de la vie sociale des droits
  • Pascale Fournier
    Droit et cultures en sol français : récits de femmes juives et musulmanes à l’aube et au crépuscule du divorce
  • Caroline Simon et Barbara Truffin
    La diversité culturelle en procès : l’expérience de la justice belge par les familles à composante migratoire, quels enjeux pour le pluralisme juridique ?
  • Bernard Saladin d’Anglure
    Quand la coutume fait Loi. Du terrain anthropologique inuit au rôle de témoin-expert devant les instances juridiques
  • Bruce Granville Miller
    Sur la frontière : les Salish du littoral et l’érosion de la souveraineté
  • Benoit Éthier
    Pluralisme juridique et contemporanéité des droits et des responsabilités territoriales chez les Atikamekw Nehirowisiwok
  • Geneviève Motard et Mathieu-Joffre Lainé
    Prendre le droit autochtone au sérieux. Entretien avec Hadley Friedland

Truth, Intentionality and Evidence.

Yazid Ben Hounet, Deborah Puccio-Den (ed.)

Truth, Intentionality and Evidence
Anthropological Approaches to Crime

 Routledge, March 2017

ISBN: 9781138646094

 

Cover Image

 

This book provides an anthropological exploration of the ways in which crime is perceived and defined, focusing on notions of truth, intentionality, and evidence. The chapters contain rich ethnographic case studies drawn from work in the Middle East, Africa, India, Mexico and Europe. A variety of instances are discussed, from court proceedings, police reports and newspapers to moments of conflict resolution and reconciliation. Through analysis of this material, the authors reflect on how perception of an act as a crime can differ and how the definition of crime may not be shared by all societies. The approach takes into consideration local standards as well as social, legal and contextual constraints.

Table of Contents :

1. Questioning the Truth. Ideals of Justice and Trial Techniques in India 2. Evidence, Certainty, and Doubt: Judge’s Knowledge in Iranian Criminal Sanctioning 3. The (ir)relevance of avowals in the interpretation of criminal evidence in Syria 4. On intentionality in Mafia crimes 5. Crime, intentionality and blood money in Algeria and Sudan 6. “To Lose Oneself While Acting”: Crime and Forgiveness in the Mixe Highlands of Oaxaca, Mexico 7. Translating evidentiary practices and technologies of truth finding: oath taking as witness testimony in plural legal configurations in rural Morocco 8. A faded narrative: reconstruction and restitution in medico-legal expertise in India 9. Technologies of truth and access to justice: Becoming an apartheid victim in contemporary South Africa

Trahisons : Droit et Cultures (74/2017-2)

74 | 2017-2
ISBN 978-2-343-12774-3

 

Conference Call : Punishment: Negotiating Society

 International Max Planck Research School
Retaliation, Mediation and Punishment
(IMPRS-REMEP)

Conference Call
‘Punishment: Negotiating Society’
14 – 16 February, 2018

Max Planck Institute for Social Anthropology, Halle an der Saale, Germany
(Deadline for abstract submission: 17 December, 2017)

 

REMEP is a multidisciplinary research school that examines the concepts of retaliation, mediation and punishment from different theoretical and methodological angles, with a focus on their role on
peace and social order. This conference looks at the social context of punishment.

We start from the premise that punishment involves not only a handful of actors (i.e., members of the jurisdiction, perpetrators, victims, etc.) but a complex array of actors, including families, kin groups, and other polities that judge and punish; peers; associations; the audience(s) (including the media audience and the (mass) public); the punished (including, group-, surrogate- or proxypunishment); and executive bodies such as states and private prison managements. We see punishment not only in the context of retaliation, deterrence, prevention, incapacitation and rehabilitation/retribution, but also as a reflection of society and as a constant negotiation of legitimacy, a renegotiation of social order and control. Populism, neoliberalism, misogyny, nationalism, and racism – to name just a few phenomena – are negotiated in the context of punishment.

This conference will be anchored around three key issues:

1. Theory, legitimacy and history of punishment

In this section, we propose to concentrate on the development of a coherent framework and theories of punishment in order to elaborate the semantics of punishment. Topics within this include the purposes of punishment in various legal systems and the historical shifts that punishment has undergone. We further seek theoretical contributions related to the informal, micro, local, national, international, and global influences on punishment policies and especially the challenges that emerge when these levels interact. Both historically and in the present, challenges can be observed especially at the fringes of normativities, it is here where legitimation is scrutinized. This occurs, for instance, in cases in which the perpetrator is also a victim, e.g. in the case of (former) child soldiers. A less obvious example are trials that shift venues from local to national or to the International Criminal Court, including changes of prisons and favourable prison conditions. This can culminate in the evasion of mundane punishment, replacing it with divine punishment by shifting the discourse from a legal to a religious one. Secular, domestic, familial, religious, cultural, and human rights discourses interact and demand for a more complex understanding of criminality and punishment. Furthermore, these interactions result in a need to find alternatives to criminal procedures that include restorative justice.

2. Media audiences, mass publics, and group punishment

The contested term “penal populism” is at the centre of a debate that questions the involvement of “the public” in the criminal justice systems, based on the argument that the presence of the public tends to encourage symbolic actions which disregard the proportionality principle in favour of populist gain. Since populism targets political success in elections, it potentially leads to preventive policies that are detrimental to minority groups, increasing the likelihood of punishment becoming a matter of living on the wrong side of the street or having the wrong passport. Such populist measures further reduce the use of risk prevention in the form of social programmes, instead giving preference to repressive measures. We are seeking to unravel the interaction of media, populists, and the public that is said to have weakened the principle of equality before the law; simultaneously, we propose to move away from this approach and analyse the justice system now and in the past as a tool of and for governing and for the creation of social order and the exertion of social control, benefitting some but not necessarily all.

3. Interdisciplinary approach to punishment

To ensure different approaches to punishment and critical perspectives on our law- and social-science-based analysis, we especially invite scholars from other disciplines – for example, neuroscientists who are working on understanding the relation of the brain to punishment and behaviour and investigating changes in the frontal cortex that occur during and before acts of crime. Such research puts questions of free will, social control, deviant behaviour, and crime at the forefront. Further, we invite political economists who are studying the effects, benefits, and disadvantages of private prisons and home-confinement technologies and how these increase the likelihood of mass condemnations; and evolutionary anthropologists who include the evolutionary effects of punishment in their studies.

Speakers will be invited by the organizers on the basis of submitted abstracts. PhD students within the REMEP program are encouraged to submit an abstract. Abstracts should not exceed 500 words and should be submitted to Timm Sureau (sureau@eth.mpg.de) and Gunther Schlee (schlee@eth.mpg.de) by December 17, 2017. Further questions should be directed to the coordinator Timm Sureau.

A selection from submitted abstracts will be made by early January 2018

Culture in the Domains of Law

René Provost (ed.)

Culture in the Domains of Law

Cambridge Studies in Law and Society, 2017

ISBN : 9781107163331

Culture in the Domains of Law
What does it mean for courts and other legal institutions to be culturally sensitive? What are the institutional implications and consequences of such an aspiration? To what extent is legal discourse capable of accommodating multiple cultural narratives without losing its claim to normative specificity? And how are we to understand meetings of law and culture in the context of formal and informal legal processes, when demands are made to accommodate cultural difference? The encounter of law and culture is a polycentric relation, but these questions draw our attention to law and legal institutions as one site of encounter warranting further investigation, to map out the place of culture in the domains of law by relying on the insights of law, anthropology, politics, and philosophy. Culture in the Domains of Law seeks to examine and answer these questions, resulting in a richer outlook on both law and culture.

Table of Contents:

1. Centaur jurisprudence – culture before the law René Provost
Part I. Accommodation of Minority Cultural Practices:
2. Legal pluralism and the interpretive limits of law Anthony Connolly
3. Family law, state recognition and intersecting spheres/spaces: Jewish and Muslim women divorcing in the UK Pascale Fournier
4. Customary norms vs state law. French courts’ responses to the traditional practice of excision Lucia Bellucci
Part II. Aboriginal Law:
5. Law, culture, fact in indigenous claims: legal pluralism as a problem of recognition Kirsten Anker
6. On perpetuity: tradition, law, and the pluralism of Hopi jurisprudence Justin Richland
7. Existing in the hyphen: on relational legal culture Jen Hendry
8. The unexpected effects of the recognition of indigenous rights in New Caledonia: the story of an assimilation measure becoming the trigger for the acculturation of the French legal system Thomas Burelli and Régis Lafargue
Part III. Alternative Dispute Resolution:
9. Cultures of conflict: welcoming and resisting ‘non-Western’ influence in alternative dispute resolution Eric Reiter
10. Rebalancing power and culture: the case of alternative dispute resolution Morgan Brigg
11. Grassroots law in context: moving beyond the cultural justification Kristin Doughty
Part IV. Law in Conflicts:
12. Cannibal laws René Provost
13. Beyond the paradox of exporting the rule of law: resilience and the war on drugs in the Americas David Chandler.

Editor :

René Provost, McGill University, Montréal
René Provost is Professor of Law at McGill University, Canada, where he was the founding director of the McGill Centre for Human Rights and Legal Pluralism. He has researched and published widely on international law and legal pluralism. In 2015, he was named a Fellow of the Pierre Elliott Trudeau Foundation, Québec for his contribution to the advancement of knowledge in the humanities and social sciences.

Contributors :

René Provost, Anthony Connolly, Pascale Fournier, Lucia Bellucci, Kirsten Anker, Justin Richland, Jen Hendry, Thomas Burelli, Régis Lafargue, Eric Reiter, Morgan Brigg, Kristin Doughty, David Chandler

The Anthropology of Global Organizations

Ronald Niezen & Maria Sapignoli (ed.)

Palaces of Hope
The Anthropology of Global Organizations

Cambridge Studies in Law and Society,  2017

ISBN : 9781107127494

Palaces of Hope

This volume assembles in one place the work of scholars who are making key contributions to a new approach to the United Nations, and to global organizations and international law more generally. Anthropology has in recent years taken on global organizations as a legitimate source of its subject matter. The research that is being done in this field gives a human face to these world-reforming institutions. Palaces of Hope demonstrates that these institutions are not monolithic or uniform, even though loosely connected by a common organizational network. They vary above all in their powers and forms of public engagement. Yet there are common threads that run through the studies included here: the actions of global institutions in practice, everyday forms of hope and their frustration, and the will to improve confronted with the realities of nationalism, neoliberalism, and the structures of international power.

Table of contents:

1. Introduction Ronald Niezen and Maria Sapignoli
2. Heart of darkness: an exploration of the WTO Marc Abélès
3. Horseshoe and catwalk: power, complexity and consensus-making in the United Nations Security Council Niels Nagelhus Schia
4. A kaleidoscopic institutional form: expertise and transformation in the permanent forum on indigenous issues Maria Sapignoli
5. The ‘public’ character of the Universal Periodic Review: contested concept and methodological challenge Jane K. Cowan and Julie Billaud
6. Meeting ‘the world’ at the Palais Wilson: embodied universalism at the UN Human Rights Committee Miia Halme-Tuomisaari
7. Expertise and quantification in global institutions Sally Engle Merry
8. From boardrooms to field programs: humanitarianism and international development in Southern Africa Robert K. Hitchcock
9. Global village courts: international organizations and the bureaucratization of rural justice systems in the Global South Tobias Berger
10. Contrasting values of forests and ice in the making of a global climate agreement Noor Johnson and David Rojas
11. The best of the best: positing, measuring and sensing value in the UNESCO World Heritage Arena Christoph Brumann
12. Propaganda on trial: structural fragility and the epistemology of international legal institutions Richard Ashby Wilson
13. The anthropology by organizations: legal knowledge and the UN’s ethnological imagination Ronald Niezen
Index.

Editors :

Ronald Niezen (McGill University, Montréal)
Ronald Niezen holds the Katharine A. Pearson Chair in Civil Society and Public Policy in the Faculty of Law and the Department of Anthropology at McGill University, Montréal. His work on public justice outreach includes the study of truth and reconciliation commissions, online lobbying, and human rights movements. These areas of study have involved research in a variety of forums, including the United Nations Working Group on Indigenous Populations, the Permanent Forum on Indigenous Issues, the World Health Organization, and the Arctic Council. His books include The Origins of Indigenism: Human Rights and the Politics of Difference (2003), Public Justice and the Anthropology of Law (Cambridge, 2010), and Truth and Indignation: Canada’s Truth and Reconciliation Commission on Indian Residential Schools (2013).

Maria Sapignoli (Max Planck Institute for Social Anthropology)
Maria Sapignoli is a Research Fellow in the Department of Law and Anthropology at the Max Planck Institute for Social Anthropology. She has done research on legal activism, indigenous rights, and social movements. These areas of study have involved work in a variety of global organizations, including the United Nations Secretariat Headquarters, the Permanent Forum on Indigenous Issues, the International Fund for Agricultural Development, and the International Labour Organization’s Training Centre. Some of her research involves San activism in southern Africa on issues related to indigenous peoples’ rights and claims to land and resources in the context of resettlement. She is the author of several articles and book chapters on indigenous peoples in southern Africa, most recently in Anthropological Forum (2015) and the Routledge Handbook of Indigenous Peoples’ Rights (2016).

Contributors : Ronald Niezen, Maria Sapignoli, Marc Abélès, Niels Nagelhus Schia, Jane K. Cowan, Julie Billaud, Miia Halme-Tuomisaari, Sally Engle Merry, Robert K. Hitchcock, Tobias Berger, Noor Johnson, David Rojas, Christoph Brumann, Richard Ashby Wilson

Mark Goodale, Anthropology and Law.

Mark Goodale

Anthropology and Law. A Critical Introduction

Foreword by Sally Engle Merry

NUY Press, mai 2017

ISBN: 9781479895519

 

An introduction to the anthropology of law that explores the connections between law, politics, and technology. From legal responsibility for genocide to rectifying past injuries to indigenous people, the anthropology of law addresses some of the crucial ethical issues of our day. Over the past twenty-five years, anthropologists have studied how new forms of law have reshaped important questions of citizenship, biotechnology, and rights movements, among many others. Meanwhile, the rise of international law and transitional justice has posed new ethical and intellectual challenges to anthropologists. Anthropology and Law provides a comprehensive overview of the anthropology of law in the post-Cold War era. Mark Goodale introduces the central problems of the field and builds on the legacy of its intellectual history, while a foreword by Sally Engle Merry highlights the challenges of using the law to seek justice on an international scale. The book’s chapters cover a range of intersecting areas including language and law, history, regulation, indigenous rights, and gender. For a complete understanding of the consequential ways in which anthropologists have studied, interacted with, and critiqued, the ways and means of law, Anthropology and Law is required reading.

Mark Goodale is Professor of Cultural and Social Anthropology at the University of Lausanne. Previously, he was Professor of Conflict Studies and Anthropology at George Mason University and the first Marjorie Shostak Distinguished Lecturer in Anthropology at Emory University. He is the author of Surrendering to Utopia: An Anthropology of Human Rights (Stanford UP, 2009) and Dilemmas of Modernity: Bolivian Encounters with Law and Liberalism (Stanford UP, 2008) and the editor or coeditor of eleven other volumes on anthropology, human rights, legal pluralism, justice, Latin American politics and society, and methodology. The founding Series Editor of Stanford Studies in Human Rights, he is currently writing a book about revolution, ideology, and law in Bolivia based on several years of ethnographic research funded by the US National Science Foundation and the Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research.

Anthropology and Law – a Conversation

Anthropology and Law – a Conversation with Mark Goodale

Law & Society Lecture Series

 

 

Dienstag, 24. Oktober 2017, um 18:15 Uhr 
Humboldt-Universität zu Berlin, Juristische Fakultät
Altes Palais, Unter den Linden 9, Raum E 25

Diese Veranstaltung findet auf Englisch statt.

About the lecture:

The event is dedicated to the presentation and discussion of Mark Goodale’s recently published book Anthropology and Law. A Critical Introduction, which provides a comprehensive overview of the anthropology of law in the post-Cold War era and introduces the central problems of the field. In our discussion, we aim for a broader interdisciplinary conversation on a number of core questions and themes at the interface of anthropology and law.

After an opening statement by the author, there will be a series of comments on individual chapters by speakers with various disciplinary backgrounds. While these chapters are dedicated to specific themes (such as human rights, justice, law & gender and law & indigeneity), comments and the ensuing general discussion will provide room for exploring overarching methodological and conceptual questions.

Speakers:

Mark Goodale, Laboratory of Social and Cultural Anthropology, University of Lausanne

Despoina Glarou, Faculty of Law, Freie Universität Berlin

Jonas Bens, Institute for Social and Cultural Anthropology, Freie Universität Berlin

Alik Mazukatow, Institute of European Ethnology, Humboldt-Universität zu Berlin

Gabriele d’Amico, Faculty of Law, Freie Universität Berlin

Chair: Larissa Vetters, Law & Society Institute Berlin

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Mark Goodale is an anthropologist, sociolegal scholar, and social theorist. He is Professor of Cultural and Social Anthropology at the University of Lausanne. Before moving to UNIL, he was on the faculties of George Mason University and Emory University, where he was the first Marjorie Shostak Distinguished Lecturer in Anthropology. He conducts ethnographic research on law, social and political change, and culture and is currently writing an ethnography of justice, ideology, and practice in Bolivia based on several years of research funded by the US National Science Foundation and the Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research. He has authored or edited numerous books, including Letters to the Contrary: A Curated History of the UNESCO Human Rights Survey (ed., Stanford UP, 2018), Anthropology and Law: A Critical Introduction (NYU Press, 2017), Neoliberalism, Interrupted: Social Change and Contested Governance in Contemporary Latin America (coed. with Nancy Postero, Stanford UP, 2013), Human Rights at the Crossroads (ed., Oxford UP, 2012), and Mirrors of Justice (coed. with Kamari Maxine Clarke, Cambridge UP, 2010) and is the Series Editor of Stanford Studies in Human Rights.

Dr. Despoina Glarou, LL.M, MBA, is Managing Director of, and Senior Lecturer at the Freie Universität Berlin ‘Human Rights Under Pressure-Ethics, Law and Politics’ Programme and an internationally established expert in public international law, international affairs, and human rights, with long-standing experience as an educator, scholar, and lawyer.

Alik Mazukatow, M.A., is interested in policy, law, other normativities, and their interplay in social practice. He currently conducts ethnographic reseach on German antidiscrimination law and policies.

Gabriele D’amico, MSc.. A criminal lawyer by training, Gabriele D’amico works at the intersection of human rights, philosophy and cultural economics and proposes UNESCO as a platform for dialectically managing the conflict between cultural diversity and human rights. 

Jonas Bens is a postdoctoral researcher at the Affective Societies research center and the Institute of Social and Cultural Anthropology at Freie Universität Berlin. He specializes in legal anthropology, political anthropology, indigenous studies, transitional justice and theories of democracy.