Programme disponible au bout de ce lien : http://esclh.blogspot.com/2022/09/seminar-series-ethnologies-juridiques.html
Programme disponible au bout de ce lien : http://esclh.blogspot.com/2022/09/seminar-series-ethnologies-juridiques.html
Séminaire organisé par Nadia Belaidi, Chargée de recherche CNRS, UMR CNRS 7206 Eco-Anthropologie et Geneviève Koubi, Professeur, Université Paris 8, UMR CNRS 7106 Sciences administratives et politiques
Voir l’affiche : Anthropologies du droit en discussion(s) _ séance 1
À partir de la diversité des travaux réalisés en anthropologie, nous proposons d’appréhender les études et les travaux des juristes quant à leur perceptions de l’anthropologie appliquée en droit ainsi que quant à leurs modes de saisie des objets, cultures, situations et relations explorés (coutumes, traditions, rituels; savoirs et savoir-faire; structurations, administrations; échanges, dons; identité locale, globale; communautés, minorités, peuples autochtones; etc.). Il semble utile de s’interroger sur les liens que le droit et l’anthropologie entretiennent entre eux et selon leurs impacts sur les ou leurs réactions aux évènements, en rapport avec les environnements – relevant que ces liens entre droit et anthropologie ne sont pas appréhendés par les seuls juristes.
L’anthropologie du droit saisit le/les droit/s dans leur diversité, le droit dans la pluralité de ses sources et références (droit positif, prospectif, coutumier; pratiques normatives), de ses nationalités (comparatisme) et de ses spatialités. Elle s’entend, ici, comme d’un outil de compréhension du monde. Elle se déploie dans sa capacité à penser le présent comme l’à-venir.
La démarche de prospective théorique, méthodologique, conceptuelle retenue pour ces discussions de l’anthropologie du droit se veut être une mise en partage.
Séance 1 – 26 mars 2020 – 14h-16
Musée de l’Homme
17 Place du Trocadéro, 75116 Paris
Salle Lévi-Strauss
Liens entre anthropologie/s et droit/s
Introduction du séminaire : Nadia Belaidi
Intervention : « Anthropologie juridique ou anthropologie du droit ? », Eric Millard, Professeur, Université Paris-Nanterre (Paris X)
Inscription obligatoire : https://evento.renater.fr/survey/anthropologie-du-dro…-i4rgxros
SÉMINAIRE DE L’ÉCOLE DE DROIT DE SCIENCES PO
Jeudi, 28 Novembre, 2019 – 12:45 – 14:15
Lionel Zevounou interviendra sur le thème : Le droit français au prisme de la question raciale.
Ce travail théorique, encore à l’état de friche, propose une analyse du droit français au prisme de la « race ». De la Révolution française à la Ve République, la France a dominé sur un empire colonial important. Parant, il apparaît difficile de faire l’impasse sur la contribution des juristes et des catégories juridiques à l’exercice d’une telle domination.
Après un rappel du rapport entretenu entre différents régimes juridiques et question raciale (de la Révolution à la IIIe République), on tentera d’identifier la manière dont elle ressort en droit français. L’appréhension de la « race » par ce dernier système juridique présente en effet, une spécificité par rapport aux États-Unis. Dire cela n’obère pas les analogies possibles et les emprunts intellectuels – notamment le mouvement des Critical Race Theory –, pour autant qu’ils soient pertinents d’un point de vue épistémologique.
Lionel Zevounou est Maître de conférences en droit public à l’Université Paris Nanterre et membre du Centre de théorie et analyse du droit (CTAD). Il enseigne le droit administratif de l’Union européenne, le droit administratif et la gestion publique. Ses domaines de recherche sont la théorie du droit et le droit économique.
Il a notamment publié Les usages de la notion de concurrence en droit, Paris, LGDJ, 2012. Depuis 2018, il est membre de l’Institut universitaire de France. Dans le cadre de son projet de recherche sur Le discours juridique sur l’assimilation il est Visiting Senior Researcher à la Yale Law School. À partir de l’année 2020, il animera à l’EHESS un séminaire intitulé Race, droit et sciences sociales en collaboration avec Abdellali Hajjat (ULB) et Silyane Larcher (CNRS).
Le vendredi 19 avril 2019, de 13h30 à 18h,
Centre Panthéon, 12 place du Panthéon, Aile Soufflot – Salle 1
Pierre Bonin et Pierre Brunet, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, IRJS, Soazick Kerneis, Université Paris Nanterre, CHAD
organisent une table-ronde
Lectures de…Le droit dans les sociétés humaines
de Louis Assier-Andrieu, Paris, Nathan, 1996
Participeront à cette table-ronde :
Avec le concours de la
Through its homonymous forum, the Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture” offers a space for interdisciplinary and intercultural exchange with international guests and fellows at the Center. The forum events normally take place on Tuesdays in the Center’s Max Weber Lecture Room and are open to the interested public. Admission is free.
The current program of April until July 2019 can be accessed here
Séminaire de recherche
Études post-coloniales et post-conflit au prisme de l’anthropologie politique
Co-animé par Dorothée Delacroix et Valérie Rosoux
Organisé par Dorothée Delacroix
Avec le soutien de l’ISPOLE et du centre DVLP,en collaboration avec les « Midis du GRIAL »
15h-16h30 | salle 4015 (4ème étage)
Institut d’Études Européennes, rue du Marais 119, Bruxelles.
Dorothée Delacroix
Régimes de vérité et politiques du doute à « l’ère de l’os ». Rôle de l’ADN et adoptions rituelles des corps récupérés dans les charniers au Pérou et en Espagne
Discutant : Stéphane Michonneau (Université de Lille, IRHIS)
Résumé
De part et d’autre de l’Atlantique, depuis une vingtaine d’années, l’ouverture des charniers liés aux conflits armés du XXe siècle connait un essor considérable. L’analyse ADN, comme méthode d’identification des victimes, est caractéristique de cette période que Ferrandiz (2014) qualifie d’« ère de l’os ». Afin de rendre compte des représentations que charrie l’identification des corps en sol ibéro-américain depuis le tournant médico-légal, cette présentation prétend explorer un double enjeu : d’une part, celui de l’appropriation progressive de la rhétorique de l’ADN par les mouvements de défense des droits humains, d’autre part, celui de légalisation de la mort et de la vérification du statut de victime menées par les pouvoirs publics à travers les instituts médico-légaux.
Si le « pouvoir du sang »(Gatti 2014, Sosa 2014) semble aujourd’hui indissociable de la quête des disparus et des bébés volés en Argentine, qu’en est-il au Pérou et en Espagne ? Dans quelle mesure la technique de la recherche ADN a-t-elle engendré un bouleversement du rapport aux morts, mais aussi à l’identité et au passé ? Le travail de terrain réalisé simultanément dans les Andes péruviennes et en Navarre (entre 2015 et 2018) montre que l’encadrement professionnel des exhumations – depuis le début des années 2000 – et les techniques d’identification utilisées aujourd’hui conduisent parfois à une remise en question l’identité des corps récupérés vingt à quarante ans plus tôt, parfois de façon informelle, toujours pour leur valeur symbolique et collective. Malgré la logique humanitaire à l’œuvre en Espagne et le fait que les acteurs centraux des processus d’exhumation soient les petits-enfants des victimes du franquisme, les « échecs » des fouilles – liés, par exemple, à des erreurs de localisation ou à une récupération d’un corps qui n’est pas entier – impliquent la réouverture de sépultures plus anciennes : celles qui avaient été réalisées à l’issue des exhumations appelées « précoces » ou « clandestines » à la fin des années soixante-dix et au début des années quatre-vingt. Des lieux de souvenir, entretenus depuis deux à trois décennies par les familles qui imaginaient détenir là le corps de leur proche, sont ainsi ouverts et « vérifiés » grâce aux nouvelles technologies qui s’appuient sur l’analyse ADN. Que vient bousculer cette « épreuve de vérité » (Fassin 2010) et quel est son impact sur les représentations du corps et de la mort, sur les positionnements politiques que défendent différents collectifs et différentes personnes, mais encore sur les relations rituelles aux défunts ?
Biographie
Docteure en anthropologie et licenciée en philosophie, Dorothée Delacroix est actuellement post-doctorante du programme MOVE-IN Louvain cofinancé par les Actions Marie Skłodowska-Curie. Elle est membre de l’Institut de sciences politiques Louvain Europe (ISPOLE) de l’Université catholique de Louvain et associée au CREDA (Paris 3 Sorbonne-Nouvelle). Elle a été membre scientifique de la Casa de Velázquez (2016-2017), enseignante à l’Institut des Hautes Etudes de l’Amérique latine (2017-2018), à l’Université de Nanterre (2015-2016) et à l’Université de Toulouse 2 (2010-2014). En 2016, elle a reçu le prix de thèse de l’Institut Varenne dans la catégorie Démocratisation et post-conflit qui donna lieu à la publication d’une version remaniée de sa thèse intitulée De pierres et de larmes. Mémorialisation et discours victimaire dans le Pérou d’après-guerre(Lextenso Editions, 2016). En 2019, elle a été lauréate du fonds Françoise-Marie Peemans de l’Académie royale de Belgique pour ses recherches sur les exhumations au Pérou et en Colombie.
PROGRAMME 2018/2019
Au lendemain de conflits socio-politiques ou socio-environnementaux, il est devenu pratique courante de mettre en œuvre des mécanismes visant à créer des « tables de concertation » et à indemniser les victimes pour une « consolidation durable de la paix ». Il s’agit cependant d’interventions qui ne sont pas exemptes d’ambiguïtés et de contradictions dans la mesure où certains idéaux normatifs sont susceptibles de se manifester sous la forme d’ingérence dans les structures de gouvernance locales et d’obligations morales envers les populations touchées par ces conflits et/ou différentes formes de discriminations.
Ce séminaire se veut le lieu d’une réflexion critique de ces processus ainsi que des réponses et des répertoires d’action déployés aussi bien par les populations que par les différents acteurs institutionnels en Amérique latine. Les politiques de consultation des populations locales, dans le cas des activités minières, et de réparation aux victimes constituent bien souvent une forme de mise à l’agenda politique des populations historiquement discriminées et exclues par leurs États, mais aussi une façon de (re)définir et (re)négocier les rapports de pouvoir. Les études en sciences sociales sur le « post-conflit » montrent souvent l’importance, pour ces populations, de la gestion du capital culturel des pourvoyeurs de l’aide comme l’est, par exemple, le vocabulaire du droit international humanitaire. Afin d’éviter la reproduction des discours monolithiques et hautement normatifs qui façonnent et soutiennent la légitimité de ces programmes d’aide, ce séminaire propose d’œuvrer à une analyse critique qui permette d’historiciser ces « politiques d’aide » et de rendre visible, à travers un travail d’enquête ethnographique et/ou historiographique, les défis que pose leur mise en œuvre.
Quelques questions traverseront les séances :
· Comment identifier et nommer les paradoxes susceptibles d’être ancrés dans ces « politiques de l’aide » ?
· Comment rendre compte et analyser les modalités de participation des populations visées par ces mêmes politiques ?
· Quelles nouvelles économies morales conduisent à imposer la mise en œuvre de ces programmes ? Et que dire du risque de dépolitisation des acteurs et de leur construction comme sujet passif et vulnérable ?
Les séances du séminaire se tiendront dans la salle B290 du bâtiment Leclerc, de 13h à 14h30, sauf cas exceptionnels (mentionnés en italique ci-dessous).
Prochaines séances :
22 ou 24 février 2019 (date et horaires à confirmer)
Séance spéciale au Musée Royal de l’Afrique centrale Delphine Griveaud, Mathilde Sallerin et Valérie Rosoux | Quelles réparations post-coloniales ?
16 avril 2019 à 17h
Karine Vanthuyne | Responsabilité sociale des entreprises et conflits socio-environnementaux : de l’apaisement à la radicalisation de l’opposition.
29 avril 2019
Mathilde Périvier | Défier le voisinage, les institutions et leurs autorités. Retour sur les déambulations d’un rara du Bel Air à Port-au-Prince (Haïti).
29 avril 2019 à 17h
Catherine Bourgeois | Commémorer ensemble ? Le massacre de 1987 à la frontière dominico-haïtienne.
6 mai 2019 Julie Lavielle | Le Parque monumento de Trujillo : la consécration d’une mise en récit d’un massacre face aux multiples cadres sociaux de la mémoire en Colombie.
13 mai 2019
Laura Tejero | Justice transitionnelle et subjectivités politiques en contexte péruvien.
8 juillet 2019 Capucine Boidin | Études décoloniales et post-coloniales en débat.
The Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture” intends to contribute to an understanding of law at a time when the world’s normative orders have become subject to rapidly progressing globalization.
The new program for the Forum series “Law as Culture” :
05.02.2019 | 18:00 h | Max Weber lecture room of the Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture”
26.02.2019 | 18:00 h | Max Weber lecture room of the Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture”
12.03.2019 | 18:00 h | Max Weber lecture room of the Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture”
26.03.2019 | 18:00 h | Max Weber lecture room of the Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture”
Käte Hamburger Kolleg „Recht als Kultur“
Internationales Kolleg für Geisteswissenschaftliche Forschung
Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture”
Konrad-Zuse-Platz 1-3
53227 Bonn
Germany
Max Planck Institute for Social Anthropology
The Bureaucratization of Islam and its Socio-Legal Dimensions in Southeast Asia
Monday | 17.12.2018 | 16:00 – 18:00
Kerstin Steiner | La Trobe University : The Mindanao Conflict and the Bangsamoro Organic Law: an outlook for 2019
Thursday | 17.01.2019 | 17:00 – 19:00
Mirjam Künkler | Emmy Noether Project, Mercator Fellow : Pioneers in the Courtroom: female judges in Indonesia’s Islamic courts
Thursday | 24.01.2019 | 17:00 – 19:00
Ward Keeler | University of Texas at Austin : Comparative Queer Southeast Asian Studies
Friday | 25.01.2019 | 17:00 – 19:00
Gunnar Stange | Universität Wien : Forced Migration in Southeast Asia
Monday | 04.02.2019 | 16:00 – 18:00
Nurul Huda Mohd Razif | IIAS Leiden : Property Division within Polygamy in Malaysian Shariah Courts
Wednesday | 20.02.2019 | 10:00 – 12:00
Roman Loimeier | Georg-August-Universität Göttingen : Individual Pieties and the Concept of the Civic State: the case of Tunisia
Monday | 25.02.2019 | 16:00 – 18:00
Adam Sabra | University of California, Santa Barbara : Household and State in Ottoman Egypt: the case of al-Sada al-Bakriya
Department/Group :
Department ‘Law & Anthropology’
SÉMINAIRE : « LA NEUTRALITÉ DES JURISTES »
CTAD – UMR 7074, Université Paris Nanterre
IHD – EA 2515, Université Paris Descartes
Organisateurs
Fatiha Cherfouh (Université Paris-Descartes), Guillaume Richard (Université Paris-Descartes), Lionel Zevounou (Université Paris-Nanterre)
Lorsqu’elle parle de dogmatique, la théorie analytique du droit développée en France renvoie à un discours dont la caractéristique est de ne pas distinguer les points de vue descriptifs et normatifs. De nombreux travaux ont, dans ce sillage, cherché à montrer que la doctrine contemporaine était, à bien des égards, un discours de pouvoir, voire un discours au service du pouvoir. Le séminaire entend discuter une hypothèse différente. Il cherchera à comprendre de quelle manière le style doctrinal contemporain s’est institué dès la fin du xixe siècle, non pas en se fondant sur un quelconque critère théorique d’identification du discours dogmatique, mais en se pensant toujours lui-même comme un savoir, sans nécessairement avoir besoin de recourir à la distinction entre « dogmatique » et « science du droit », ni entre science du droit et droit. La théorie analytique du droit ne peut prétendre détenir le monopole de la représentation de la science du droit et il conviendra de dresser le panorama des différentes manières de se représenter une telle « science du droit », telle qu’elle est invoquée dans le discours juridique contemporain depuis le xixe siècle. Au-delà de cette question, il faut penser l’élaboration et la définition des frontières proposées par les juristes pour leur science.
Plusieurs travaux de philosophie et sociologie des sciences ont souligné l’évolution du concept de « science » à travers les siècles et les contextes. Parmi d’autres, les travaux de Merton, Gieryn ou d’autres ont démontré le caractère mouvant des frontières entre science et non-science. Les perspectives ouvertes par Michel Foucault ont également souligné combien la science se détachait et s’autonomisait à partir d’un substrat plus large, en fixant des critères d’inclusion et d’exclusion qui déterminent le discours scientifique admissible et la définition de la « science » dans un contexte donné. Les conceptions développées par Bruno Latour ont également orienté le regard sur les procédures suivies par les scientifiques et qui construisent la légitimité scientifique de telle ou telle pratique ou au contraire l’excluent du champ scientifique. Il ne faut pas, méthodologiquement, concevoir la science comme un savoir homogène reposant sur un critère sublimé (falsification, correspondance empirique, etc.) faisant la part entre le monde de la science et celui de la non-science, mais s’attacher au contraire à analyser les conditions de fixation de ces critères à un moment donné, à partir des pratiques mêmes des scientifiques ou de ceux qui se revendiquent comme tels.
Cette perspective permet de relier la manière dont les juristes ont ressenti le besoin de définir leur discipline selon un certain « modèle » de science, qui a influencé la manière de faire la doctrine. Le point de départ sera une analyse de la notion de neutralité du discours juridique, souvent mise en avant dans le discours juridique contemporain, soit pour considérer que la dogmatique juridique se doit de développer un discours distinct du discours politique et appuyé sur des considérations rationnelles ou scientifiques, soit pour reprocher à cette même dogmatique juridique de s’abriter derrière le paravent de la neutralité pour développer un discours éminemment politique. Pourtant, le regard rétrospectif sur la première moitié du xxe siècle montre que l’application de cette catégorie n’y est alors pas aussi simple. Le séminaire se proposera donc de revenir sur l’apparition de cette notion lorsqu’elle est appliquée au discours des juristes, à partir d’une discussion de ce concept largement tributaire dans son emploi des écrits de Max Weber. Le séminaire s’attachera ensuite à plusieurs études de cas portant sur la période contemporaine, afin de tester la pertinence d’appliquer les catégories de classement utilisées par l’épistémologie juridique contemporaine (positivisme, jusnaturalisme, discours prescriptif, etc.) à des périodes plus anciennes, antérieures aux années 1950, et d’analyser la définition de la science juridique et de son autonomie construite par le discours juridique.
Le séminaire, divisé en 5 séances réunira juristes ou historiens du droit, philosophes, sociologues.
Le séminaire se déroule sur deux sites universitaires : l’Université Paris Nanterre (RER A, Nanterre-Université) et la Faculté de droit de l’Université Paris Descartes (Métro ligne 13, Porte de Vanves ou Malakoff-Plateau de Vanves). À l’Université Paris Nanterre, les manifestations se dérouleront dans la salle 352 du bâtiment Simone Veil, 200, avenue de la République, 92000 Nanterre. L’entrée est libre sous réserve des places disponibles.
PROGRAMME DES SÉANCES
SÉANCE N° 1
Jeudi 27 septembre 2018 – 16 h – Université Paris Nanterre (bâtiment Simone Veil, salle 352)
Isabelle Kalinowski, CNRS (ENS-UMR Pays Germaniques)
« La science du droit et la question de la neutralité axiologique »
Discutant
Pierre Thévenin, CNRS (UMR ISP)
SÉANCE N° 2
Jeudi 10 janvier 2019 – 16 h – Université Paris Descartes
Lionel Zevounou, Université Paris Nanterre (UMR CTAD-IDHES)
« Orthodoxie et hétérodoxie dans la science du droit : le cas de Critique du droit »
Discutant
Jacques Chevallier, Université Panthéon-Assas (UMR CERSA)
SÉANCE N° 3
Jeudi 21 février 2019 – 16 h – Université Paris Descartes
Pierre-Nicolas Barénot, Université de Saint-Étienne (UMR CERCRID)
« La science juridique au XIXe siècle à travers les recueils d’arrêts »
Discutants
Claude Didry, CNRS (UMR Centre Maurice Halbwachs)
Claire Lemercier, CNRS (UMR Centre de Sociologie des Organisations)
SÉANCE N° 4
Jeudi 28 mars 2019 – 16 h – Université Paris Nanterre
Fatiha Cherfouh, Université Paris Descartes (IHD)
« L’impossible neutralité des juristes : l’exemple de la Revue générale du droit »
Discutante
Rachel Vanneuville, CNRS (UMR Triangle, Lyon)
SÉANCE N° 5
Jeudi 16 mai 2019 – 16 h – Université Paris Nanterre
Guillaume Richard, Université Paris Descartes (IHD)
« Quelle science juridique d’après les comptes rendus de la Revue de droit public (1894-1940) ? »
Discutants
Olivier Leclerc, CNRS (UMR CERCRID)
Volny Fages, ENS Paris Saclay (UMR IDHES)
Vincent Réveillère
« Prendre au sérieux les pratiques des juristes : l’anthropologie d’Annelise Riles »
Discutante
Anne-Sophie Chambost, Université de Saint-Étienne (UMR CERCRID)
Séminaire Quai Branly : race et droit colonial
L’objectif de ce séminaire de vulgarisation destiné à un public juriste (M2, doctorat, enseignants- chercheurs), est de pouvoir faire connaître un certain nombre de travaux récents sur la race et le droit colonial dans le champ des sciences sociales. Le fil conducteur est de ce travail est de susciter une réflexion sur le concept de race et la manière dont ce dernier est susceptible d’enrichir la compréhension du droit français.
Le séminaire, dont les séances se déroulent systématiquement au Musée du Quai Branly Jacques Chirac, est divisé en quatre séances de 3 heures. La première heure est consacrée à un exposé de l’intervenant à la suite de quoi, une séance de discussion s’amorce avec le public.
En raison de la capacité d’accueil limitée (19 personnes), les inscriptions doivent se faire auprès de madame Mbalou Diallo : mbdiallo@parisnanterre.fr
Pour les étudiants, vous devez remplir en ligne le formulaire suivant: http://www.quaibranly.fr/fr/recherchescientifique/activites/colloques-et-enseignements/enseignement-et-seminaires/demande-de-pass-etudiant/
Mardi 11 septembre de 15h à 18h en salle de cours 1 : Abdellali Hajjat, Maître de conférences en sciences politiques, Université Paris Nanterre, ISP (UMR 7220)
Assimilation et action publique
Cette intervention revient sur les principaux résultats de mon travail doctoral sur la genèse et les usages politiques et administratifs de la catégorie d’assimilation, tant dans les discours politiques que
dans les pratiques administratives relatives à la politique de la nationalité. On se posera les questions suivantes : comment le concept d’assimilation est-il devenu une catégorie pertinente pour penser l’action publique? Pourquoi a-t-on demandé aux étrangers d’être assimilés pour devenir des citoyens français? Existe-t-il un transfert des critères de civilisation de l’empire colonial vers les critères d’assimilation de la métropole? Comment l’administration mesure-t-elle l’assimilation des candidats à la naturalisation? Que révèlent les cas des refus de naturalisation pour «défaut d’assimilation», qui concernent essentiellement des candidat. e. s musulman. e. s?
Mardi 11 décembre de 15h à 18h en salle de cours 3 : Hourya Benthouami, Maître de conférences en philosophie, Université Toulouse Jean Jaurès, ERRAPHIS (EA 3051)
La transposition du concept d’intersectionnalité dans les instruments de mesure de la promotion de la diversité et de la lutte contre les discriminations
Mardi 12 mars 2019 de 15h à 18h en salle de cours 1 : Guillaume Mouralis, Chargé de recherches, CNRS, Centre Marc Bloch-ISP
Une expérience judiciaire sous contrainte. Le procès de Nuremberg et la question raciale américaine (1944-1951)
Ce travail propose un éclairage partiel (et assumé comme tel) du procès international de Nuremberg (1945-1946), de sa genèse et de son legs problématique aux États-Unis. Dans le mémoire original, j’envisage Nuremberg à la fois comme une expérimentation judiciaire sous contrainte et comme une ressource limitée dans les mobilisations contre le racisme domestique et pour les droits civiques. En définitive, ce travail souhaite contribuer à une réflexion plus générale sur l’articulation entre innovation juridique sous contrainte et appropriations militantes du droit international. En resituant plus spécifiquement le procès de Nuremberg dans une socio-histoire des pratiques juridiques internationales, au sens large, il s’agissait d’éclairer la relative déconnexion entre cette expérience et plusieurs processus parallèles (développement du droit international public ou des droits de l’homme); de mieux cerner sa place singulière dans une histoire américaine où, à bien des égards, Nuremberg relève d’une brève parenthèse multilatérale; de se prémunir, enfin, de l’illusion rétrospective consistant à y voir un «point de départ» professionnel, juridique ou institutionnel.
Mardi 11 juin 2019 de 15h à 18h en salle de cours 1 : Sivlia Falconieri, Chargé de recherches au CNRS, IMAF (UMR 8171)
Politiques raciales, politiques coloniales : regards croisés Franco-Italien. La construction juridique des catégories raciales dans l’Italie fasciste entre colonies et métropole (1925-1943)
Le décret du 17 novembre 1938, portant les Mesures pour la défense de la race italienne, introduit dans le système juridique la dichotomie « citoyen italien de race juive »/« citoyen italien de race aryenne ». Loin d’être simplement le résultat du rapprochement du gouvernement fasciste de l’Allemagne national-socialiste, la politique raciale frappant les Juifs doit être située dans la continuité de l’entreprise coloniale en Afrique dans laquelle l’Italie s’était lancée à partir de la fin du XIXe siècle. Dans cette perspective, cette communication s’arrêtera sur le discours juridique qui a présidé à l’élaboration et au fonctionnement des catégories raciales, en faisant ressortir la volonté du législateur et des spécialistes du droit de parvenir à l’unité et à la systématisation des politiques raciales à l’encontre des Juifs et des populations colonisés dans le cadre du droit public italien des années 1920-1940.
FLAD – Foro LatinoAmericano de Antropologia del Derecho
Tercera sesión del Seminario Permanente de Antropología del Derecho (SPAD), lunes 23 de abril.
Séminaire d’Anthropologie Générale
2017-2018
Laboratoire Interdisciplinaire, Solidarités, Sociétés, Territoires (LISST) – Centre d’Anthropologie sociale (CAS)
Université Toulouse Jean-Jaurès
Vendredi 23 mars 2018, 10H30-12H30, SALLE F423
KATHERINE HOFFMAN, Associate Professor (NORTHWESTERN UNIVERSITY), interviendra sur le thème :
Anthropologie juridique et anthropologie linguistique comme outils de recherche sur le passé : le genre dans les tribunaux coutumiers berbères au Maroc sous le protectorat français (1930-1956)
http://lisst.univ-tlse2.fr/accueil/presentation-du-laboratoire/actualite-manifestations/
organisé par Daniela Berti (CEH-CNRS), aura lieu le 2 février 2018 sur le campus CNRS de Villejuif.
Horaire : 9.30 – 17.00
Salle de conférence, bâtiment D
In the morning we will have two working sessions on court cases that deal with animal welfare and animal rights. The cases will be presented by the lawyers who have argued them in court : Ritwick Dutta, from the National Green Tribunal in Delhi, and Vandana Misra, from the Himachal Pradesh High Court, in Shimla. In the afternoon session we will be showing some passages from the film “Unlocking the Cage” on Steven Wise’s “Non-Human Project”, which will be followed by a general discussion.
9.30 a.m. Coffee & Welcome by Daniela Berti (CNRS, CEH)
Cases from India
Ritwick Dutta, National Green Tribunal, Delhi
The Elephants’ Corridor (Assam)
The Black-Necked Crane (Arunachal Pradesh)
The Birds’ Wetlands (Gurgaon)
Vandana Misra, Himachal Pradesh High Court, Shimla
The Lurking Leopard (Himachal Pradesh)
The “Vermin” Monkeys (Himachal Pradesh)
From a comparative perspective : USA-India
2.30 p.m. Steven Wise and the ‘Non-Human Project’ Introduction by Daniela Berti
Screening of an extract of the film “Unlocking the Cage” (2016) by Chris Hegedus and D.A. Pennebaker, featuring Steven Wise
General discussion
Afin de recevoir les documents qui feront l’objet des discussions lors de la séance du matin, merci de contacter dberti [at] vjf.cnrs.fr.
Séminaire Anthropologie des processus de citoyenneté (2017 – 2018)
Catherine Neveu, directrice de recherche au CNRS (TH) (IIAC/Ehess)
Maxime Vanhoenacker, chargé de recherche au CNRS (IIAC/Ehess)
1er, 3e et 5e jeudis du mois de 15 h à 18 h (salle AS1_23, 54 bd Raspail 75006 Paris), du 18
janvier 2018 au 5 avril 2018
Il s’agira dans ce séminaire de poursuivre l’exploration entamée en 2016-2017 des apports de l’anthropologie politique du contemporain tant à la saisie empirique des processus de citoyenneté qu’à un retour critique sur les théorisations dont elle fait l’objet. Les pratiques et représentations de la citoyenneté sont relativement sous étudiées dans l’anthropologie politique française, alors qu’elle fait l’objet de nombreux travaux dans le monde. Outre l’exploration de ces travaux parfois méconnus, ce séminaire sera consacré à la mise en discussion de recherches pluridiciplinaires portant sur différents espaces de pratiques citoyennes, notamment celles visant un renouvellement de l’éthos démocratique et de l’émancipation. Une place spécifique sera accordée également aux enjeux d’une recherche qui soit elle-même « citoyenne ».
Mots clés : Anthropologie sociale, Citoyenneté, Mobilisation(s), Politiques publiques, Sociologie politique,
Programme synthétique du séminaire 2017-2018
Programme prog_seminaire_2018
=> 18/01/18 – Séance 1 : Qu’estce qui est appelé « citoyenneté » ? Comment saisir empiriquement cette notion ? Introduction générale du séminaire. Catherine Neveu (CNRS IIAC/ Ehess) et Maxime Vanhoenacker (CNRS IIAC/ Ehess)
=> 01/02/18 – Séance 2 : « Un citoyen responsable, une ville responsable ». La participation, un nouveau mot d’ordre de la République Islamique d’Iran ? Sahar Saeidnia (Postdoctorante Gerda HenkelIremam, Docteure en sociologie associée à l’IrisEHESS)
=> 15/02/18 – Séance 3 : projection documentaire, à confirmer
=> 01/03/18 – Séance 4 : L’afroféminisme, une politique du sensible ? Du vécu des rapports de pouvoir à leur politisation dans le parcours de femmes afrodescendantes. Silyane Larcher (CNRSUrmis, politiste)
=> 15/03/18 – séance 5 : Le fardeau de l’apprentissage de la citoyenneté dans les activités de jeunesse ? Maxime Vanhoenacker (CNRSIIAC/ Ehess, anthropologie)
=> 29/03/18 – Séance 6 : Politiser l’éducation populaire, un « réenchantement » ? Emannuel Porte (INJEP) et Emmanuel de Lescure (MCF Sciences de l’éducation Université Paris V, CERLIS)
=> 05/04/18 – séance 7 : Pouvoirs d’agir dans les quartiers populaires : pour une sociologie de la citoyenneté au croisement de l’ordinaire, du mouvement social et des institutions. A propos d’une enquête à Villepinte et Montréal Nord. Marion Carrel (MCF Sociologie Université Lille, CeRIES)
=> 24/05/18 – séance 8 : Présentation des travaux de validation des étudiants (exposés) et discussion générale
Through its homonymous forum, the Käte Hamburger Center for Advanced Study in the Humanities “Law as Culture” offers a space for interdisciplinary and intercultural exchange with international guests and fellows at the Center. The forum events take place on Tuesdays in the Center’s Max Weber Lecture Room and are open to the interested public. Admission is free.
The entire program from January to March 2018 can be accessed here (PDF).
Detailed information on individual lectures can be accessed under Activities.